٨٧٧ - ابن عساكر (١): حدثني أبو العلاء إبراهيم بن محمد بن إبراهيم حدثنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن محمد عن أبيه عن جده حدثنا أبي الإمامُ أبو حامد أحمد بن إسحاق بن جميع (٢) حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن جعفر [الشورميني] (٣) حدثنا محمود بن محمد [الزّاوهي] (٤) حدثنا مأمون بن أحمد السلمي حدثنا مقاتل بن سليمان حدثنا جعفر بن هارون الواسطي عن سمعان بن المهدي عن أنس مرفوعًا: (يقول الله ﷿: ما مِن عبدٍ مِن عبادي تواضع لي عند خَلقي إلا وأنا أُدخله جنّتي، وما مِن عبدٍ مِن عبادي تكبّر عند خَلقي (٥) إلا وأنا أُدخله ناري) (٦).

(١) تاريخ دمشق (٥٧/ ٣ - ٤) ترجمة مأمون بن أحمد بن علي السلمي الهروي.

(٢) كذا في جميع النسخ، وفي تاريخ دمشق ومعجم شيوخ ابن عساكر (١/ ١٤٦): (جمع).

(٣) رسمها في الأصل و(د) وتاريخ دمشق: (الشيررمى)، والمثبت من معجم الشيوخ.

(٤) في جميع النسخ: (الراوهي)، والمثبت من التاريخ ومعجم الشيوخ، والزّاوهي: بفتح الزاي والواو بينهما الألف وفي آخرها الهاء؛ نسبة إلى (زاوه) وهي قرية بين هراة ونيسابور؛ الأنساب (٦/ ٢٢٥).

(٥) كذا في (ف) و(م) وكنز العمال رقم (٨٥٠٧)، وفي الأصل و(د) والتنزيه وتاريخ دمشق ومختصره: (عند حقي).

(٦) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٣٩٤) رقم ١٠.

٨٧٨ - وبه (١): عن أنس مرفوعًا: (ما مِن عبدٍ مِن عبادي استحيى من الحلال إلا ابتلاه اللهُ (٢) بالحرام) (٣).

قال ابن عساكر: هذان الحديثان منكران إسنادًا ومتنًا، وفي إسنادهما غير واحدٍ من المجهولين، ومأمون السلمي أحد المشهورين بوضع الحديث (٤).

(١) تاريخ دمشق (٤/ ٥٧).

(٢) في التنزيه: (إلا ابتليتُه).

(٣) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ١٩٨) رقم ٤٦.

(٤) تقدم في الحديث رقم (٦٤٢).