٨٣١ - وبه (١) عن السكسكي عن المغيرة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رفعه: (من أنصف الناسَ مِن نفسه ظفر بالجنّة العالية، ومن كان الفقر أحبّ إليه من الغنى فلو اجتهد عُبّادُ الحرمين أن يدركوا ما أعطي ما أدركوا) (٢) (٣).

عمرو بن بكر السكسكي (٤) قال ابن حبان (٥): يروي عن الثقات الطامّات، وقال في (الميزان) (٦): أحاديثه شبه موضوعة.

(١) مسند الفردوس (ج ٣ ق ١٥٩/ أ).

(٢) في (م) والتنزيه: (لم يدركوا).

(٣) رواه الشجري في الأمالي (٢/ ١٨٣) من طريق سفيان عن المغيرة بن زياد عن عمرو بن شعيب به.

وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٣١٣ - ٣١٤) رقم ١٠٨.

(٤) تقدم في الحديث رقم (١٨٨).

(٥) المجروحين (٢/ ٤٨) رقم ٦٢٤.

(٦) (٣/ ٢٤٧ - ٢٤٨) رقم ٦٣٣٧.

٨٣٢ - الديلمي (١): أنبأنا أبي وحمد بن نصر قالا: أخبرنا محمد بن [الحسين] (٢) بن أحمد بن بردسنار (٣) الصوفي حدثنا أحمد بن إبراهيم بن جانجان الصرّام حدثنا أبو بكر موسى (٤) بن جعفر بن عيسى البزاز حدثنا أبو يزيد محمد بن يحيى المروزي صاحب إسحاق بن راهويه حدثنا محمد بن أحمد بن صالح المروزي حدثنا أبي حدثنا محمد بن حفص البغدادي عن عبد الواحد بن زيد عن يحيى البكاء عن أنس رفعه: (من خلط دواءً فنفع (٥) به الناس أعطاه اللهُ ﷿ ما أنفق في الدنيا، وأعطاه نعيم الجنة) (٦).

⦗٦٨٨⦘

يحيى البكاء مجمَعٌ على ضعفه (٧).

وعبد الواحد بن زيد قال البخاري: متروك (٨).

(١) مسند الفردوس (ج ٣ في ١٤٤/ ب).

(٢) في جميع النسخ: (الحسن)، والمثبت من مسند الفردوس، وهو الصواب كما تقدم في عدة مواضع، وكما سيأتي قريبًا في الحديث رقم (٨٣٦)، والله أعلم.

(٣) في مسند الفردوس: (يزدينار).

(٤) في جميع النسخ: (أبو بكر بن موسى)، والمثبت من مسند الفردوس، وهو الصواب كما تقدم في عدة مواضع، وكما سيأتي أيضًا في الحديث رقم (٨٣٦)، والله أعلم.

(٥) في مسند الفردوس: (ينتفع).

(٦) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٣٦١) رقم ٣٠.

(٧) انظر ترجمته في تهذيب الكمال (٣١/ ٥٣٣ - ٥٣٦) رقم ٦٩٢٠، وميزان الاعتدال (٤/ ٤٠٨ - ٤٠٩) رقم ٩٦٣١. ومع أن أكثر النقاد ضعفوه إلا أنهم لم يُجمعوا على ذلك كما قال المصنف، فقد قال ابن سعد: (كان ثقة إن شاء الله) الطبقات (٩/ ٢٤٤) رقم ٤٠١٣.

(٨) التاريخ الكبير (٦/ ٦٢) رقم ١٧١٣ وفيه: (تركوه). وتقدم الكلام على عبد الواحد بن زيد في الحديث رقم (٢٢٤).