٧٨٣ - الدارقطني في (الغرائب): حدثنا أبو عمرو ابن السمّاك حدثنا الحسن بن عبد الوهاب بن أبي العنبر حدثنا جامع بن سوادة حدثنا زهير بن عبّاد حدثنا أحمد بن الحسين اللَّهَبي حدثنا عبد الملك بن الحكم حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رفعه: (آخرُ مَن يدخل الجنة رجلٌ مِن جهينة يقال له جهينة، فيسأله أهلُ الجنة: هل بقي أحدٌ يُعَذَّب؟ فيقول: لا. فيقولون: عند جهينةَ الخبرُ اليقين) (١).

قال الدارقطني: هذا الحديث باطل، وجامع ضعيف، وكذا عبد الملك.

(١) رواه محمد بن المظفر البزاز في (غرائب حديث الإمام مالك) ص ٢٤١ ح ١٧٦ من طريق جامع بن سوادة به، ولم يذكر زهير بن عباد. ورواه الخطيب في رواة مالك [كما في فيض القدير (١/ ٤٠)].

وذكره الحافظ ابن حجر في لسان الميزان (٢/ ٤١٥ - ٤١٦) ترجمة جامع بن سوادة، وابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٣٩١) رقم ٤٤، والألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة (١/ ٥٥٦) رقم ٣٧٧.

٧٨٤ - الديلمي (١): أخبرنا الحداد أخبرنا أبو نعيم (٢) حدثنا أبي حدثنا محمد بن أحمد بن يزيد حدثنا صالح بن سهل بن المنهال حدثنا أحمد بن محمد -هو ابن عمر بن يونس اليمامي- حدثنا غسان بن أبان الحنفي حدثنا حفص بن عمر بن أبي طلحة حدثني عمّي أنس بن مالك -قال: قال رسول الله ﷺ: (خلق اللهُ أحجارًا قبل أن يخلق السموات والأرض بألفي سنة، ثم أمر بها أن يوقد عليها، أعدّها اللهُ تعالى لإبليس ولفرعون، ولمن حلف باسمه كاذبًا) (٣).

قال في (الميزان) (٤): هذا موضوع؛ قال ابن حبان (٥): غسان بن أبان يروي عجائب. (٦)

(١) مسند الفردوس (ج ٢ ق ١٢٠/ ب)، وهو في زهر الفردوس (ج ٢ ص ١٢٢)، والفردوس (٢/ ١٨٩ - ١٩٠).

(٢) رواه أبو نعيم في تاريخ أصبهان (١/ ٤٠٨) [ترجمة صالح بن سهل بن المنهال] به.

(٣) علقه ابن حبان في المجروحين (٢/ ١٩٧ - ١٩٨) [ترجمة غسان بن أبان الحنفي] وابن الجوزي في العلل المتناهية (٢/ ٢٧٨) ح ١٣٧٣ عن أحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامي به.

وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٣٩١) رقم ٤٥.

(٤) (٣/ ٣٣٣) رقم ٦٦٥٧ ترجمة غسان بن أبان.

(٥) المجروحين (٢/ ١٩٧) رقم ٨٥٤.

(٦) لكن الظاهر أنّ الحمل في هذا الحديث على الراوي عنه وهو أحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامي، فهو كذاب كما تقدم في الحديث رقم (١٤٥).