حديث " عشر من الفطرة: قض الشارب، وإعفاء اللحية، والسواك، والاستنشاق بالماء، وقص الأظفار، وغسل البراجم، ونتف الغبط، وحلق العانة، وانتقاص الماء "

- صححه الشيخ الألباني ﵀ في:

المشكاة (٣٧٩)، وتحقيق رياض الصالحين (رقم ١٢١٢)

وحسنه في: صحيح الجامع " (٤٠٠٩)، وصحيح أبي داود (٤٣)

- أما الشيخ الحويني -حفظه الله - فقال في:" الفتاوى الحديثة " (٥/ ٢٦٠ رقم ٣٨٥)

"هذا حديث معل بالوقف."

قلت: والحديث رواه مسلم، وللشيخ بحث في " الفتاوى " حول إعلاله بالوقف يجدر الرجوع إليه.

حديث ابن عباس قال: قلت لعثمان بن عفان: ما حملكم على أن عمدتم إلى الانفال وهي من المثاني وإلى براءة وهي من المئين، فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر: بسم الله الرحمن الرحيم، ووضعتموها في السبع الطوال، ما حملكم على ذلك؟ فقال عثمان: كان رسول الله ﷺ مما يأتي عليه الزمان وهو ينزل عليه السور ذوات العدد فكان إذا نزل عليه الشيء دعا بعض من كان يكتب فيقول: ضعوا هؤلاء الآيات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا.

وكانت الأنفال من اول ما نزل بالمدينة، وكانت براءة آخر القرآن، وكانت قصتها شبيهة بقصتها، وحسبت أنها منها، فقبض رسول الله ﷺ ولم يبين لنا انها منها، فمن أجل ذلك قرنت بينهما، ولم أكتب سطر: بسم الله الرحمن الرحيم. فوضعتها في السبع الطوال. "