ورواه عن عاصم جمع منهم أَبو الأحوص وسفياد الثوري وابن عيينة ومالك بن مغول وزهير وأبي بكر بن عياش وشعبة ومعمر وغيرهم كلهم عن عاصم به.

ولم ينفرد عاصم به بل توبع.

قال الحافظ ابن حجر في "تلخيص الحبير" ١/ ١٦٦: ذكر ابن منده أَبو القاسم أنه رواه عن عاصم أكثر من أربعين نفسًا، وتابع عاصمًا عليه عبد الوهاب بن بخت وإسماعيل بن أبي خالد وطلحة ابن مصرف والمنهال بن عمرو ومحمد بن سواقة. وذكر جماعة معه ومراده أصل الحديث لأنه في الأصل طويل مشتمل على التوبة والمرء مع من أحب وغير ذلك. اه.

قال الترمذي ١/ ١٥٧: هذا حديث حسن صحيح .. وقال محمد ابن إسماعيل: أحسن شيء في هذا الباب حديث صفوان بن عسال المرادي. اه.

ونحو هذا نقل الترمذي في "العلل الكبير" ١/ ١٧٥.

والحديث صححه ابن خزيمة وابن حبان وغيرهما.

وقال الشيخ الألباني حفظه الله في "الإرواء" ١/ ١٤٥: الحديث إنما سنده حسن عندي؛ لأن عاصمًا هذا في حفظه ضعف لا ينزل حديثه عن رتبة الحسن. نعم قد تابعه طلحة بن مصرف عند الطبراني في "الصغير" ص ٣٦، وطلحة ثقة إلا أن الراوي عنه أَبو الجناب الكلبي مدلس، وقد عنعنه وكذلك تابعه حبيب بن أبي ثابت