وقولُه: (هم): يريد أن الاسم الموصول خبرٌ لمبتدأ محذوفٍ؛ تقديره: هم، والجملةُ مُستأنَفة، والأظهرُ أنَّ الاسمَ الموصولَ صفةٌ للصابرين (^١).

وقولُه: (مغفرةٌ) (نعمةٌ): تفسيرٌ قاصرٌ.

وقولُه: (إلى الصواب): يُريدُ في الأقوال والأعمال.

* * *

(^١) قال أبو حيان: «هو ظاهر الإعراب»، وقال السمين الحلبي: «هو الأصح». ينظر: «البحر المحيط» (٢/ ٥٦)، و«الدر المصون» (٢/ ١٨٦)، و«التبيان في إعراب القرآن» (١/ ١٢٩).