كذلك، وإنما اليتيم من الناس الذي مات أبوه خاصة، ومن البهائم الذي ماتت أمه. فاليتيم في الناس من قبل الأب وفي البهائم من قبل الأم.
فإذا بلغ الصبي زال عنه اسم اليتم. يقال منه: يتم ييتم يتُمًا ويَتمًا، وأيتمه الله.
وجمع اليتيم يتامى وأيتام، وكل منفرد عند العرب يتيم ويتيمة.
وقيل: أصل اليتم الغفلة، وبه سمي اليتيم يتيمًا لأنه يتغافل عن بره، والمرأة تدعى يتيمة ما لم تزوج، فإذا تزوجت زال عنها اسم اليتم، وقيل: المرأة لا يزول عنها اسم اليتم أبدًا.
وقال "أبو عمرو": اليتم الإبطاء، ومنه أخذ اليتيم لأن البريبطى عنه.
٢٨ - معنى المثقال
ومعنى ذلك المثقال، يظنه الناس وزن دينار، وليس كما يظنون.
مثقال كل شيء وزنه، وكل وزن يسمى مثقالًا وإن كان وزن ألف. قال الله تعالى: ﴿وإن كان مثقال حبة من خردل﴾. قال "أبو حاتم": وسألت "الأصمعي" عن صنجة الميزان فقال: فارسي، ولا أدري كيف أقول ولكني أقول: مثقال. فإذا قلت للرجل: ناولني مثقالًا، فأعطاك صنجة ألف أو صنجة حبةٍ كان ممتثلًا.
٢٩ - الفرق بين تنهس وتنحس
ومن ذلك قولهم: تنهس النصارى إذا أكلوا اللحم قبيل صومهم، وذلك غلط
1 / 863
مقدمة المصنف
ثالثا: مما يكسر والعامة تفتحه أو تضمه
رابعا: ما تكسره العامة وهو المفتوح
خامسا: ما جاء مفتوحا والعامة تضمه
سادسا: ما جاء مضموما والعامة تفتحه أو تكسره
سابعا: ما يشدد والعامة تخففه
ثامنا: ما يخفف والعامة تشدده
تاسعا: ما جاء ساكنا والعامة تحركه
عاشرا: ما جاء محركا والعامة تسكنه
حادي عشر: ما تصحف فيه العوام
ثاني عشر: ما جاء بالسين وهم ويقولونه بالشين
ثالث عشر: ما جاء بالذال وهم ويقولونه بالدال
رابع عشر: ما جاء بالدال ويقولونه بالذال
خامس عشر: ما جاء ممدودا والعامة تقصره
سادس عشر: الأفعال التي غيرت العامة ماضيها أو مضارعها