٨٨٨ - حديث: "مَنِ اسْتَوَى يَوْمَاهُ، فَهُوَ مَغْبُونٌ" الديلمي.

٨٨٩ - حديث: "مَنِ اكْتَحَلَ بِالإثْمِدِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، لا تَرْمَدْ عَيْنُهُ" الحاكم، وقال: منكر.

٨٩٠ - حديث: "مَنْ أَكَلَ مَعَ مَغْفُورٍ لَهُ، غُفِرَ لَهُ" قيل: لا أصل له.

٨٩١ - حديث: "مَنْ أُهْدِيَ لَهُ هَدِيَّةٌ، فَجُلَسَاؤُهُ شُرَكَاؤُهُ فِيهَا" الطبراني،

وعلَّقه البخاري في "الصحيح"، وأخرجه العقيلي، وذكره ابن الجوزي في "الموضوعات"، وخَطَأَه بعضُهم، انتهى.

٨٩٢ - حديث: "مَنْ بَلَغَهُ عَنِ الله شَيْءٌ فِيهِ فَضِيلَةٌ، فَأَخَذَ بِهِ إِيمَانًا، وَرَجَاءَ ثَوَابِهِ، أَعْطَاهُ الله ذلك، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ كَذلك" ابن عبد البر، وأبو الشيخ في "مكارم الأخلاق".

٨٩٣ - حديث: "مَنْ بنى فَوْقَ ما يَكْفِيهِ، كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يَحْمِلَهُ علي عَاتِقِهِ" أَبو نُعيم في "الحِلْيَة".

٨٩٤ - حديث: "مَنْ بُورِكَ لَهُ فِي شَيْءٍ، فَلْيَلْزَمْهُ" ابن ماجه.

٨٩٥ - حديث: "مَنْ تزَوَّجَ امْرَأَةً لِمَالها، حَرَمَهُ الله مالَهَا، وَجَمَالها" قيل: إنه لا يعرف.

٨٩٦ - حديث: "مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ، فَهُوَ مِنْهُمْ" أَبو داود.

٨٩٧ - حديث: "مَنْ جَمَعَ مَالًا مِنْ نَهَاوِشَ، أَذْهَبَهُ الله فِي نَهَابِرَ" قَالَ السبكي: لا أصل له، وهو في كتب الغريب.

ورويناه في "أمالي ابن الأنباري" بلفظ "مَنِ اكْتَسَبَ مِنْ نَهَاوِشَ، أَنْفَقَهُ فِي نَهَابِرَ".