قال المصنف (٢/٣١٠):

(تجب الدية كاملة في إذهاب كل من سمع وبصر ... وعقل. روي عن عمر وزيد) انتهى.

خرج الألباني في "الإرواء": (٧/٣٢٢) أثر عمر ﵁ قبل هذا الموضع.

وأما أثر زيد بن ثابت:

فأخرجه عبد الرزاق في "المصنف": (٩/٣٠٧، ٣١٢، ٣٦٠) ومن طريقه الدارقطني في "السنن": (٣/٢٠١) وعنه وعن غيره البيهقي في "الكبرى": (٨/٨١، ٨٢، ٨٤، ٨٦) قال عبد الرزاق: عن محمد بن راشد عن مكحول عن قبيصة بن ذؤيب عن زيد بن ثابت ﵁ قال: في الدامية بعير، وفي الباضعة بعيران، وفي المتلاحمة ثلاثة من الإبل، وفي السمحاق أربع، وفي الموضحة خمس، وفي الهاشمة عشر، وفي المنقلة خمس عشرة، وفي المأمومة ثلث الدية، وفي الرجل يضرب حتى يذهب عقله الدية كاملة أو يضرب حتى يغن ولا يفهم الدية كاملة، أو يبح فلا يفهم الدية كاملة، وفي جَفْن العين ربع الدية، وفي حلمة الثدي ربع الدية.

وإسناده صحيح.

وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف": (٩/٢٦٥) من طريق أبي خالد الأحمر عن حجاج عن مكحول عن زيد ﵁ قال: في العقل الدية.

وحجاج هو ابن أَرْطاة، ومكحول لم يسمع من زيد.