بَاب فضل

١٢٢١ - الْفضل بن عَبَّاس بن عبد الْمطلب بن هَاشم بن عبد منَاف الْمَكِّيّ أخرج البُخَارِيّ فِي جَزَاء الصَّيْد عَن أَخَوَيْهِ عبد الله وَقثم عَنهُ عَن النَّبِي ﷺ قَالَ الْوَاقِدِيّ مَاتَ بِالشَّام فِي طاعون عمواس

١٢٢٢ - الْفضل بن دُكَيْن بن حَمَّاد بن زُهَيْر أَبُو نعيم الْملَائي الْكُوفِي مولى آل طَلْحَة بن عبيد الله أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَالصَّلَاة وَغير مَوضِع عَنهُ وَفِي اللبَاس عَن يُوسُف بن مُوسَى عَنهُ عَن الْأَعْمَش ومسعر وَالثَّوْري وشيبان وَمَالك وَابْن عُيَيْنَة وَهِشَام الدستوَائي وزكرياء بن أبي زَائِدَة وَغَيرهم قَالَ البُخَارِيّ ولد سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَة وَمَات يَوْم الثُّلَاثَاء آخر يَوْم من شعْبَان سنة تسع عشرَة وَمِائَتَيْنِ سُئِلَ أَبُو حَاتِم عَنهُ فَقَالَ ثِقَة كَانَ يحفظ حَدِيث الثَّوْريّ ومسعر حفظا جيدا نَحْو ثَلَاثَة آلَاف حَدِيث وَخَمْسمِائة حَدِيث وَعِنْده عَن مسعر نَحْو خَمْسمِائَة حَدِيث كَانَ يَأْتِي بِحَدِيث الثَّوْريّ على لفظ وَاحِد كَانَ لَا يُغَيِّرهُ وَكَانَ حَافِظًا متقنا وَسُئِلَ أَبُو زرْعَة عَن أبي نعيم وَقبيصَة قَالَ أَبُو نعيم أتقن الرجلَيْن