لذَا وعندَ الكلامِ على التَّصحيفِ والتَّحريفِ لا بُدَّ منْ الإشارةِ إلى هذهِ الأنواعِ بالتَّعريفِ والبيانِ.
أولًا: المتشابهُ: لغةً: مِنَ التَّشابُهِ، بمعنى: التَّماثُلِ، ويُرادُ بهِ هنَا: الملتبِسُ.
اصطلاحًا: أنْ يتَّفقَ اسمُ شخصينِ أو كنيتُهُمَا التي عُرفَا بهَا، ويوجدُ في نسبِهِمَا أو نسبتِهِمَا الاختلافُ والائتلافُ الآتي بيانُهُ، أو على العكسِ، بأنْ تختلفَ وتأتلفَ أسماؤُهُمَا، وتتَّفقَ نسبتُهُمَا أو نسبُهُمَا اسمًا أو كنيةً.
فهوَ يتركَّبُ منَ المؤتلفِ والمختلفِ، والمتَّفقِ والمفترقِ.
ثانيًا: المؤتلفُ والمختلفُ: لغةً: الائتلافُ: بمعنى الاجتماعِ والتَّلاقي.
الاختلافُ: ضدُّ الاتِّفاقِ (^١).
اصطلاحًَا: ما تتَّفقُ في الخطِّ صورتُهُ، وتختلفُ في النُّطقِ والتَّلفُّظِ صيغتُهُ.
ثالثًا: المتَّفقُ والمفترقُ: أمَّا معناهُ اللغويُّ فبيِّنٌ.
وفي اصطلاحِ المحدِّثينَ: وهوَ مَا يتَّفقُ لفظًَا وخطًَّا، ويفترقُ عينًَا.
وقدْ يكونُ الاتِّفاقُ بينَهُم بالاسمِ واسمِ الأبِ والجدِّ، وغيرِ ذلكَ (^٢).
(^١) انظر لسان العرب مادتي «ألف - خلف» ٩/ ١٠ و٩/ ٩١.
(^٢) انظر في المتفق والمفترق مقدمة ابن الصلاح ص ٣٥٨، وتقسيمه له.