وقالَ العراقيُّ «ت ٨٠٦ هـ»: «أَطْلَقَ بَعْضُهُمْ عَلَى الحَدِيثِ اسْمَ الشُّهْرَةِ، وَبَعْضُهُمْ اسْمَ التَّوَاتُرِ، وَلَا كَذَلِكَ، وَإِنَّمَا هُوَ فَرْدٌ، وَمَنْ أَطْلَقَ ذَلِكَ أَرَادَ الاِشْتِهَارَ وَالتَّوَاتُرَ فِي آَخِرِ السَّنَدِ،

فَقَدْ قَالَ ابنُ المَدِينِيِّ: رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بنِ سَعِيدٍ سَبْعُمِائَةِ رَجُلٍ» (^١).

ومنْ أمثلةِ المتواترِ حديثُ: «نَضَّرَ اللهُ امْرَأً سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا، فَأَدَّاهَا إِلَى مَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا، فَرُبَّ حَامِلُ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ».

الحديثُ رواهُ عددٌ مِنَ الصَّحابةِ، منهمْ:

عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ ﵁ عندَ التِّرمذيِّ «ر ٢٦٥٨» و«٢٦٥٧»، وابنِ ماجةَ «ر ٢٣٢»، وابنِ حبَّانَ «ر ٦٦»، والحميديِّ «ر ٨٨»، وأبي يعلى «ر ٢١٩»، والشَّاشيِّ «ر ٢٧٧» و«ر ٢٧٨».

وابنُ عمرَ ﵁ في مسندِ الشَّاميِّينَ «ر ٥٠٨».

وأبو سعيدٍ الخدريُّ ﵁ في مسندِ الشَّاميينَ أيضًَا «ر ١٣٠٢».

والنُّعمانُ بنُ بشيرٍ ﵁ في المستدركِ «ر ٢٩٧».

وأنسُ بنُ مالكٍ ﵁ عندَ ابنِ حنبلٍ «ر ١٣٣٧٤»، وابنِ ماجةَ «ر ٢٣٦».

وجابرُ بنُ عبدِ اللهِ ﵁ عندَ الطَّبرانيِّ في الأوسطِ «ر ٥٢٩٢».

وجبيرُ بنُ مُطْعِمٍ ﵁ عندَ ابنِ حنبلٍ «ر ١٦٧٨٤»، وابنِ ماجةَ «ر ٢٣١»، والدَّارِمِيِّ «ر ٢٧٧».

(^١) طرح التثريب ٢/ ٥.