قالَ التِّرمذيُّ «ت ٢٧٩ هـ»: «سَأَلْتُ مُحَمَّدًَا عَنْ هَذَا الحَدِيْثِ، فَقَالَ: شُعْبَةُ لَاْ يَرْفَعُهُ، وَهِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ حَافِظٌ، وَرَوَاهُ يَحْيَىْ القَطَّانُ، عَنْ ابنِ أَبِيْ عَرُوْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، فَلَمْ يَرْفَعْهُ» (^١). وعقَّبَ علىْ روايةِ الرَّفعِ بقولِهِ: «هَذَاْ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ» (^٢).

ومنْ أمثلةِ ترجيحِ الموقوفِ علىْ المرفوعِ:

ما رواهُ عائذُ بنُ حبيبٍ، قالَ: حدَّثنيْ عامرُ بنُ السَّمطِ، عنْ أبيْ الغَريفِ، قالَ: أُتيَ عليٌّ بوَضوءٍ، فمضمضَ واستنشقَ ثلاثًا، وغسلَ وجهَهُ ثلاثًا، وغسلَ يديهِ وذراعيهِ ثلاثًَا ثلاثًا، ثمَّ مسحَ برأسِهِ، ثمَّ غسلَ رجليهِ، ثمَّ قالَ: هكذَا رأيتُ رسولَ اللهِ ﷺ توضَّأَ، ثمَّ قرأَ شيئًا مِنَ

القرآنِ، ثمَّ قالَ: «هَذَاْ لِمَنْ لَيْسَ بِجُنُبٍ، فَأَمَّا الجُنُبُ فَلَاْ، وَلَاْ آَيَةً».

* الحديثُ أخرجهُ ابنُ حنبلٍ «ر ٨٧٢»، وأبوْ يعلىْ «ر ٣٦٥»، مِنْ طريقِ عائذٍ مرفوعًَا.

* وأخرجَهُ ابنُ أبيْ شيبةَ «ر ١٠٨٦» مِنْ طريقِ شريكِ بنِ عبدِ اللهِ (^٣)، عنْ عامرِ بنِ السَّمطِ، عَنْ أبيْ الغَريفِ، عنْ عليٍّ موقوفًَا.

وتابعَهُ يزيدُ بنُ هارونَ (^٤) عندَ الدَّارقطنيِّ «١/ ١١٨».

والحسنُ بنُ حيٍّ (^٥) عندَ البيهقيِّ «ر ٤٢١» و«ر ٤٢٧».

(^١) انظر علل التِّرمذيِّ ١/ ٤٢، وانظر أيضًا العلل للدَّارقطنيِّ ٤/ ١٨٥.

(^٢) انظر سنن التِّرمذيِّ ٢/ ٥٠٩.

(^٣) تقدمت ترجمته ص ٢٥٩.

(^٤) تقدمت ترجمته ص ٢٧٩.

(^٥) الحسن بن صالح بن حيِّ بن شُفَيٍّ، الثوري، «ت ١٦٩ هـ»، ثقة فقيه، رمي بالتشيع، أخرج له «بخ م ٤». انظر التقريب «ر ١٢٥٠».