° [١٥٧] قال (^١): وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: "مَنْ أَعْتَقَ نَسَمَتَيْنِ أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوَيْنِ مِنْهُمَا عُضْوَيْنِ مِنْهُ مِنَ النَّارِ*" (^٢) قَالَ: هِيَ، لِلَّهِ أَبُوكَ، وَاحْذَرْ.

° [١٥٨] قال: وَحَدِيثًا لَوْ أَنِّي لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْهُ إِلَّا (^٣) مَرَّةَ، أَوْ مَرَّتَيْنِ، أَوْ ثَلَاثًا، أَوْ أَرْبَعًا، أَوْ خَمْسًا لَمْ أُحَدِّثْكُمُوهُ: "مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فَيَغْسِلُ وَجْهَهُ، إِلَّا تَسَاقَطَتْ (^٤) خَطَايَا (^٥) وَجْهِهِ مِنْ أَطْرَافِ لِحْيَتِهِ، فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ تَسَاقَطَتْ خَطَايَا يَدَيْهِ مِنْ بَيْنِ أَظْفَارِهِ، فَإِذَا مَسَحَ بِرَأْسِهِ تَسَاقَطَتْ خَطَايَا رَأْسِهِ مِنْ أَطْرَافِ شَعَرِهِ، فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ تَسَاقَطَتْ خَطَايَا رِجْلَيْهِ مِنْ بَاطِنِهِمَا، فَإِنْ (^٦) أَتَى مَسْجِدَ جَمَاعَةٍ فَصَلَّى فِيهِ (^٧) فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ، وَإِنْ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَانَتَا كَفَّارَةً (^٨) "، قَالَ: هِيَ، لِلَّهِ أَبُوكَ، وَاحْذَرْ، حَدِّثْ وَلَا تُخْطِئْ.

° [١٥٩] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "إِذَا مَضْمَضَ الْعَبْدُ خَرَجَتْ كُلُّ خَطِيئَةٍ كَانَ يَتَكَلَّمُ بِهَا مَعَ الْمَاءِ إِذَا خَرَجَ مِنْ فِيهِ، وَإِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ * خَرَجَتْ كُلُّ خَطِيئَةٍ (^٩) فِي وَجْهِهِ مَعَ الْمَاءِ

(^١) ليس في (ظ)، (ر).

* [ر/٣].

(^٢) بعده في الأصل: "وسمعته يقول"، ولعله سبق قلم من الناسخ، والمثبت من (ظ)، (ر).

(^٣) ليس في الأصل، (ر)، وأثبتناه من (ظ)، وهو الموافق لما في "المنتخب من مسند عبد بن حميد" (٣٠٢).

(^٤) في الأصل "تساقط"، والمثبت من (ظ)، (ر)، وهو الموافق لما في المصدر السابق.

(^٥) في (ر): "خطاياه"، وهو خطأ، والمثبت من الأصل، (ظ)، وهو الموافق لما في المصدر السابق.

(^٦) في الأصل: "قال"، وهو تصحيف، والمثبت من (ظ)، (ر) وهو الموافق لما في المصدر السابق.

(^٧) قوله: "مسجد جماعة فصلى فيه"، وقع في الأصل: "مسجد فصلى في جماعة فيه"، وفي (ظ): "المسجد جماعة فصلى فيه"، والمثبت من (ر)، وهو الموافق لما في المصدر السابق.

(^٨) في (ظ): "كفارته".

° [١٥٩] [التحفة: م ت ١٢٧٤٢].

* [ظ / ١١ ب].

(^٩) قوله: "مع الماء إذا خرج من فيه، وإذا غسل وجهه خرجت كل خطيئة"، ليس في الأصل، والمثبت من (ظ)، (ر)، وهو الموافق لما في "كنز العمال" (٢٠٣١٠) معزوا لعبد الرزاق.