يجرى ميراث ولد الملاعنة، فيتأمل ذلك.

«باب ميراث ولد الزنا»

يختلف في ميراث ولد الزنا، فمنهم من يقول: ولد الزنا لا يرث أباه، ولا امه ولا يرثه أبوه ولا امه، ومنهم من يقول: يرث امه ومن يتقرب بها، وترثه امه، ومن يتقرب بها، والأقوى عندي هو الأول، لأن توريث الولد من الوالد يتبع صحة إلحاق الولد به شرعا، فلما لم يجز هاهنا الحاقة به كذلك [1] من حيث حصل عن وطأ بغير عقد ولا شبهة عقد، وكان ذلك قائما [2] كان الأقوى ما ذكرناه، فأما انه لا يرث أباه ولا يرثه أبوه. فلا يختلفون فيه، فلذلك قصرنا هاهنا الكلام في ميراث امه، فاما ولد ولد الزنا، فإنه يرث أباه، ويرثه أبوه وكذلك زوجه أو زوجته.

«باب ميراث الحميل، والأسير» «والمفقود، واللقيط. والمشكوك فيه»

الحميل هو الذي يجلب من بلاد الشرك، ويتعارف منهم قوم بسبب [3] يقتضي الموارثة، فإنهم إذا كانوا كذلك، قبل قولهم في ذلك من غير بينة، وورثوا، ويجرى هذا المجرى سائر من حصل في بلاد، وهو غريب منه، ومعه من يعترف بأنه والده أو ولده، أو اخوه، أو ما جرى هذا المجرى، فإنه يقبل قولهم، ويورثون عليه.

واما الأسير: فإذا كان أسيرا في بلاد الشرك أيضا، [4] ولم يعلم موته، فإنه

Page 165