هي من رواية محمد بن عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن عبد الله بن سلمة الحُبشي، عن والده الإمام عفيف الدين عبد الرحمن بن عمر الحُبشي، عن الفقيه تقي الدين عمر بن علي بن أبي الخير الشعبي (ظنًّا)، عن القاضي فخر الدين إسحاق بن أبي بكر الطبري، عن الحافظ فخر الدين محمد بن إبراهيم الخَبْري الفارسي (^١) والإمام الشريف أبي محمد عبد الله بن عبد الجبار بن عبد الله العثماني (^٢)، عن الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد السِّلَفي الأصبهاني، عن أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد الصيرفي، عن أبي الحسن علي بن أحمد بن علي الفالي، عن القاضي أبي عبد الله أحمد بن إسحاق بن خَرْبان النهاوندي، عن القاضي أبي محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خلَّاد الرامهرمزي.
(^١) هو فخر الدين أبو عبد الله الفارسي الشيرازي الخبري الفيروزآبادي الصوفي الشافعي، سمع من الحافظ أبي القاسم ابن عساكر، والسلفي، وجماعة. وقد مدحه عمر ابن الحاجب بالحقيقة والأحوال والجلالة، وأنه فصيح العبارة، كثير المحفوظ. ثم قال: إلا أنه كان كثير الوقيعة في الناس لمن يعرف ولمن لا يعرف، ولا يفكر في عاقبة ما يقول، وكان عنده دعابة في غالب الوقت، وكان صاحب أصول يحدث منها، وعنده أنسة بما يقرأ عليه. مات سنة (٦٢٢ هـ). «تاريخ الإسلام» (١٣/ ٧٢٠).
(^٢) هو أبو محمد الأموي العثماني الشاطبي الأصل الإسكندراني التاجر البزاز الكارمي، مكثر عن السلفي، وكان له أُنس بالحديث، وكان الحافظ علي بن المفضل يثني عليه ويعظمه، مات سنة (٦١٤ هـ). «تاريخ الإسلام» (١٣/ ٤٠٨).
1 / 90
مقدمة المؤلف
باب فضل الناقل لسنة رسول الله ﷺ
باب فضل الطالب لسنة رسول الله ﷺ والراغب فيها والمستن بها
باب النية فيه
باب القول في أوصاف الطالب والحد الذي إذا بلغه صلح يطلب فيه
أوصاف الطالب وآدابه
القول في التعالي والتنزل فيه
أبيات شعر في الرحلة
من لا يرى الرحلة والتعالي في الإسناد إذا حصل له الحديث مسموعا
آخر من الدراية يقترن بالرواية مقصور علمها على أهل الحديث
القول في ترجمة المشكل المقصور علمه على أصحاب الحديث
القول في المحدث والحد الذي إذا بلغه
القول في السؤال
باب الكتاب
من كان لا يرى أن يكتب
من كان يكتب فإذا حفظه محاه
من كان يحفظ ثم يكتب ما حفظ ومن كره ذلك
القول فيمن يستحق الأخذ عنه
من روى لا تأخذوا العلم إلا عمن تجيزون شهادته
من قال: هو دين فانظروا عمن تأخذونه
باب من تجوز في الأخذ
باب في القراءة على المحدث
من قال بخلاف ذلك
الوصية بالكتب
من قاله (يعني: لفظ الأداء) على لفظ الشهادة
من قال: سمعت
من قال: حدثنا فلان أن فلانا حدثه
من قال: أنبأني فلان عن فلان
من قال: فلان حدثنا. فقدم الاسم
من قال: قال لي فلان: أخبرني فلان
من قال: سمعت فلانا يأثر عن فلان
من قال: قلت لفلان: أحدثك فلان؟
من قال: حدثني فلان وثبتني فيه فلان
من قال: وجدت في كتاب فلان
من قال: قرأت في كتاب فلان بخطه عن فلان، وأخبرني فلان أنه خط فلان
من قال: سألت فلانا، فقال: حدثني فلان
من قال: حضرت فلانا، فقال: حدثني فلان
من قال: ذكر لنا فلان عن فلان
من قال: زعم لنا فلان عن فلان
من قال: حدثني فلان، ورد ذلك إلى فلان
من قال: دلني فلان على ما دل عليه فلان
من قال: سألت فلانا، فألجأ الحديث إلى فلان
من قال: خذ عني كما أخذته عن فلان
من قال: حدثني فلان، أن فلانا حلف له: أن فلانا حدثه