الشبلي الجزء الرابع وما بعده إلى آخر الكتاب في مجلس واحد من يوم الثلاثاء الرابع والعشرين من جمادى الآخرة سنة (٦٩٢ هـ) وذلك بمصر بمنزل المسمع وبالجامع، وأجاز لهم، كتبه محمد بن أيبك الشبلي من خط أبي الفتح على الأصل، وقوبلت هذه النسخة عليها، وقرأ الشبلي من أوله إلى آخر الجزء الثالث على القاضي محيي الدين ابن الدميري المذكور في مجلسين آخرهما يوم السبت خامس عشر ربيع الأول سنة (٦٩٤ هـ) بجامع مصر.
وقراءة لمحمد بن علي بن أحمد الأنصاري السروجي، على الشيخ المسند شرف الدين أبي زكريا يحيى بن يوسف بن أبي محمد بن أبي الفتوح المقدسي ثم المصري، بحق إجازته من ابن رواج، بمنزله بمصر المحروسة، وذلك سنة (٧٣١ هـ).
وسماع على الشيخ المسند الجليل جمال الدين عبد الله ابن الإمام علاء الدين علي بن الباجي بسماعه لجميعه على الشيخ محيي الدين أبي القاسم عبد الرحمن ابن مخلوف بن جماعة الربعي الإسكندري، بسماعه من أبي الفضل جعفر بن علي ابن بركات الهمداني، بسماعه من الحافظ السِّلفي، فسمعه جماعة منهم الإمام زين الدين أبو بكر بن عبد الله بن عثمان الحنفي نائب الحكم بالقاهرة، وذلك سنة (٧٨١ هـ) بمشهد الإمام الحسين ﵁ بالقاهرة، وأجاز، بقراءة إبراهيم بن محمد بن خليل الحلبي وخطه.
وعليها قراءة لعلي بن عمر بن علي الأنصاري على والده شيخ الإسلام الحافظ أبي حفص عمر ابن العلامة أبي الحسن علي ابن الإمام أبي العباس أحمد الأندلسي المرسي الأنصاري، وعلى الشيخ الجليل المسند جمال الدين عبد الله ابن الإمام علاء الدين علي بن الباجي، وذلك سنة (٧٨٥ هـ).
1 / 88
مقدمة المؤلف
باب فضل الناقل لسنة رسول الله ﷺ
باب فضل الطالب لسنة رسول الله ﷺ والراغب فيها والمستن بها
باب النية فيه
باب القول في أوصاف الطالب والحد الذي إذا بلغه صلح يطلب فيه
أوصاف الطالب وآدابه
القول في التعالي والتنزل فيه
أبيات شعر في الرحلة
من لا يرى الرحلة والتعالي في الإسناد إذا حصل له الحديث مسموعا
آخر من الدراية يقترن بالرواية مقصور علمها على أهل الحديث
القول في ترجمة المشكل المقصور علمه على أصحاب الحديث
القول في المحدث والحد الذي إذا بلغه
القول في السؤال
باب الكتاب
من كان لا يرى أن يكتب
من كان يكتب فإذا حفظه محاه
من كان يحفظ ثم يكتب ما حفظ ومن كره ذلك
القول فيمن يستحق الأخذ عنه
من روى لا تأخذوا العلم إلا عمن تجيزون شهادته
من قال: هو دين فانظروا عمن تأخذونه
باب من تجوز في الأخذ
باب في القراءة على المحدث
من قال بخلاف ذلك
الوصية بالكتب
من قاله (يعني: لفظ الأداء) على لفظ الشهادة
من قال: سمعت
من قال: حدثنا فلان أن فلانا حدثه
من قال: أنبأني فلان عن فلان
من قال: فلان حدثنا. فقدم الاسم
من قال: قال لي فلان: أخبرني فلان
من قال: سمعت فلانا يأثر عن فلان
من قال: قلت لفلان: أحدثك فلان؟
من قال: حدثني فلان وثبتني فيه فلان
من قال: وجدت في كتاب فلان
من قال: قرأت في كتاب فلان بخطه عن فلان، وأخبرني فلان أنه خط فلان
من قال: سألت فلانا، فقال: حدثني فلان
من قال: حضرت فلانا، فقال: حدثني فلان
من قال: ذكر لنا فلان عن فلان
من قال: زعم لنا فلان عن فلان
من قال: حدثني فلان، ورد ذلك إلى فلان
من قال: دلني فلان على ما دل عليه فلان
من قال: سألت فلانا، فألجأ الحديث إلى فلان
من قال: خذ عني كما أخذته عن فلان
من قال: حدثني فلان، أن فلانا حلف له: أن فلانا حدثه