محمد بن أبي الحسين أحمد بن عبد الله اليونيني، بإجازته من الشيخ المسند عبد الوهاب بن ظافر بن رواج عن الحافظ السِّلفي، سمعه جماعة كثيرة من العلماء والفقهاء وطلبة العلم، وذلك سنة (٧٢٥ هـ)، بدار الحديث المعيدية بمدينة بعلبك، وكاتب السماع هو محمد بن طغريل بن عبدالله المعروف بابن الصيرفي.
ووقع في نهاية هذا السماع نص مهم، وهو قوله: «وأخبرت شيخنا قطب الدين اليونيني بإجازته من الحافظ زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله المنذري: أخبرنا الحافظ أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن الجوزي في كتابه، أخبرنا أبو منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون إذنًا، أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهري كتابة، أنبأنا الحافظ أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني، أنبأنا الرامهرمزي المؤلف، فذكره. وأجازا للسامعين ما يجوز لهم روايته بشرطه وتلفظوا بذلك. الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا إلى يوم الدين، وحسبنا الله ونعم الوكيل».
وعليها سماع على الشيخ المسنِد برهان الدين إبراهيم بن صدقة الحنبلي، بقراءة كاتب السماع أحمد بن سليمان بن نصر الله الشافعي، وذلك سنة (٨٤٥ هـ) بالجامع الأزهر.
وعلى الجزء الأول من النسخة سماعات وقراءات منقولة من الأصل المنقولة منه، فمنها:
قراءة للحافظ أبي الخير السخاوي على الإمام المسنِد برهان الدين إبراهيم بن
1 / 81
مقدمة المؤلف
باب فضل الناقل لسنة رسول الله ﷺ
باب فضل الطالب لسنة رسول الله ﷺ والراغب فيها والمستن بها
باب النية فيه
باب القول في أوصاف الطالب والحد الذي إذا بلغه صلح يطلب فيه
أوصاف الطالب وآدابه
القول في التعالي والتنزل فيه
أبيات شعر في الرحلة
من لا يرى الرحلة والتعالي في الإسناد إذا حصل له الحديث مسموعا
آخر من الدراية يقترن بالرواية مقصور علمها على أهل الحديث
القول في ترجمة المشكل المقصور علمه على أصحاب الحديث
القول في المحدث والحد الذي إذا بلغه
القول في السؤال
باب الكتاب
من كان لا يرى أن يكتب
من كان يكتب فإذا حفظه محاه
من كان يحفظ ثم يكتب ما حفظ ومن كره ذلك
القول فيمن يستحق الأخذ عنه
من روى لا تأخذوا العلم إلا عمن تجيزون شهادته
من قال: هو دين فانظروا عمن تأخذونه
باب من تجوز في الأخذ
باب في القراءة على المحدث
من قال بخلاف ذلك
الوصية بالكتب
من قاله (يعني: لفظ الأداء) على لفظ الشهادة
من قال: سمعت
من قال: حدثنا فلان أن فلانا حدثه
من قال: أنبأني فلان عن فلان
من قال: فلان حدثنا. فقدم الاسم
من قال: قال لي فلان: أخبرني فلان
من قال: سمعت فلانا يأثر عن فلان
من قال: قلت لفلان: أحدثك فلان؟
من قال: حدثني فلان وثبتني فيه فلان
من قال: وجدت في كتاب فلان
من قال: قرأت في كتاب فلان بخطه عن فلان، وأخبرني فلان أنه خط فلان
من قال: سألت فلانا، فقال: حدثني فلان
من قال: حضرت فلانا، فقال: حدثني فلان
من قال: ذكر لنا فلان عن فلان
من قال: زعم لنا فلان عن فلان
من قال: حدثني فلان، ورد ذلك إلى فلان
من قال: دلني فلان على ما دل عليه فلان
من قال: سألت فلانا، فألجأ الحديث إلى فلان
من قال: خذ عني كما أخذته عن فلان
من قال: حدثني فلان، أن فلانا حلف له: أن فلانا حدثه