ابن رواج، بقراءة محمد بن إبراهيم بن أبي القاسم الميدومي وبخطه، سمعه جماعة من الفقهاء وطلبة العلم والأمراء والمماليك، وذلك سنة (٦٤٢ هـ)، بجزيرة مصر بالقلعة المستجدة بها.
وسماع على الإمام المحدث شرف الدين أبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن أبي القاسم الميدومي، بحق سماعه فيه من ابن رواج، بقراءة الفقيه الفاضل جمال الدين أبي علي الحسن بن علي بن يوسف الفاسي، سمعه جماعة من الفقهاء وأهل العلم وطلبته، بخط خليل بن بدران بن خليل بن يوسف الحلبي الصوفي، وذلك سنة (٦٧٢ هـ) بدار الحديث الكاملية من القاهرة المعزية.
وعليها قراءة لعبيد الله موسى بن محمد بن إسماعيل الأنصاري على مالك النسخة وكاتبها الإمام المحدث المدرس شرف الدين الميدومي، وذلك سنة (٦٧٣ هـ)، بدار الحديث الكاملية من القاهرة المعزية.
وقد قُرئت النسخة على الميدومي الذي كان مدرسًا بدار الحديث الكاملية مرات أخرى كما هو مقيد على النسخة.
وعليها قراءة لمحمد بن خليل الحراني الشافعي المعروف بابن التميم (ظنًّا)، على الشيخ المسند المعمر جمال الدين أبي محمد عبد الله ابن الشيخ الإمام علاء الدين أبي الحسن علي بن محمد بن خطاب الباجي، بسماعه له على الشيخ الإمام محيي الدين أبي القاسم عبد الرحمن بن مخلوف بن عبد الرحمن بن جماعة الربعي السكندري عن جعفر بن علي الهمداني عن الحافظ السِّلفي، وذلك سنة (٧٨٨ هـ)، وأجاز المسمع المذكور رواية جميع هذا الكتاب وجميع ما يجوز له وعنه روايته.
1 / 75
مقدمة المؤلف
باب فضل الناقل لسنة رسول الله ﷺ
باب فضل الطالب لسنة رسول الله ﷺ والراغب فيها والمستن بها
باب النية فيه
باب القول في أوصاف الطالب والحد الذي إذا بلغه صلح يطلب فيه
أوصاف الطالب وآدابه
القول في التعالي والتنزل فيه
أبيات شعر في الرحلة
من لا يرى الرحلة والتعالي في الإسناد إذا حصل له الحديث مسموعا
آخر من الدراية يقترن بالرواية مقصور علمها على أهل الحديث
القول في ترجمة المشكل المقصور علمه على أصحاب الحديث
القول في المحدث والحد الذي إذا بلغه
القول في السؤال
باب الكتاب
من كان لا يرى أن يكتب
من كان يكتب فإذا حفظه محاه
من كان يحفظ ثم يكتب ما حفظ ومن كره ذلك
القول فيمن يستحق الأخذ عنه
من روى لا تأخذوا العلم إلا عمن تجيزون شهادته
من قال: هو دين فانظروا عمن تأخذونه
باب من تجوز في الأخذ
باب في القراءة على المحدث
من قال بخلاف ذلك
الوصية بالكتب
من قاله (يعني: لفظ الأداء) على لفظ الشهادة
من قال: سمعت
من قال: حدثنا فلان أن فلانا حدثه
من قال: أنبأني فلان عن فلان
من قال: فلان حدثنا. فقدم الاسم
من قال: قال لي فلان: أخبرني فلان
من قال: سمعت فلانا يأثر عن فلان
من قال: قلت لفلان: أحدثك فلان؟
من قال: حدثني فلان وثبتني فيه فلان
من قال: وجدت في كتاب فلان
من قال: قرأت في كتاب فلان بخطه عن فلان، وأخبرني فلان أنه خط فلان
من قال: سألت فلانا، فقال: حدثني فلان
من قال: حضرت فلانا، فقال: حدثني فلان
من قال: ذكر لنا فلان عن فلان
من قال: زعم لنا فلان عن فلان
من قال: حدثني فلان، ورد ذلك إلى فلان
من قال: دلني فلان على ما دل عليه فلان
من قال: سألت فلانا، فألجأ الحديث إلى فلان
من قال: خذ عني كما أخذته عن فلان
من قال: حدثني فلان، أن فلانا حلف له: أن فلانا حدثه