الزُّبير (^١)، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: «التَّوَدُّدُ إِلَى النَّاسِ نِصْفُ الْعَقْلِ، وَحُسْنُ السُّؤَالِ نِصْفُ الْعِلْمِ» (^٢).

٢٧٣ - حدثنا الحَضْرَمي، حدثنا صالح بن زياد السُّوسي، حدثنا يحيى بن سعيد العَطَّار، حدثنا عبد الله بن حُكَيْم (^٣) المَدَني، عن شَبِيب (^٤) بن (^٥) بِشر، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ: «السُّؤَالُ نِصْفُ العِلْمِ» (^٦).

(^١) «ابن الزبير» كذا في إسناد المصنف ومصادر التخريج الآتية، ما عدا الطبراني فإنه قال: «هو إبراهيم بن عبد الله بن قارظ». ولعل الأول هو الصواب، وينظر ترجمة إبراهيم بن عبد الله ابن الزبير من «لسان الميزان» (١/ ٣٠١).

(^٢) أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٦٧٤٤)، وفي «مكارم الأخلاق» (١٤٠)، والبيهقي في «الشعب» (٦١٤٨)، والخطيب في «الفقيه والمتفقه» (٢/ ٦٣)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٥٧/ ١٧٩) (٦١/ ٣٦٠)، وفي «معجمه» (٩٣٦) كلهم من طريق هشام بن عمار.

قال أبو حاتم في «العلل» (٢٣٥٤): «هذا حديث باطل، ومخيس وحفص مجهولان».

وقال الطبراني: «لا يُروى هذا الحديث عن رسول الله ﷺ إلا بهذا الإسناد، تفرد به هشام بن عمار».

وضعفه البيهقي، وقال ابن عساكر: «غريب الإسناد والمتن». وقال الذهبي في «الميزان» (٤/ ٨٥): «خبر منكر».

وقال الهيثمي في «المجمع» (١/ ١٦٠): «وفيه مخيس بن تميم عن حفص بن عمر، قال الذهبي: مجهولان». وينظر: «السلسلة الضعيفة» (١٥٧).

(^٣) بضم الحاء في النسخ كلها، وصحح عليه في أ.

(^٤) في حاشية ي منسوبًا لنسخة: «شبث»، والمثبت من ظ، ك، أ، ي، وشبيب بن بشر له ترجمة في «تهذيب الكمال» (١٢/ ٣٥٩).

(^٥) في ك: «عن»، والمثبت من ظ، أ، ي.

(^٦) أخرجه ابن أبي الدنيا في «إصلاح المال» (٣٤٩) من طريق عبد الله بن حكيم به، ولفظه: «السؤال نصف العلم، والرفق نصف العيش، وما عال من اقتصد، والحمى رائد الموت، والدنيا سجن المؤمن».

وعزاه في «كنز العمال» (٢٩٢٦١) - بمثل لفظ ابن أبي الدنيا- إلى العسكري في «الأمثال» وقال: «وفيه شبيب بن بشر لين الحديث» اهـ. وينظر: «المقاصد الحسنة» (١٤٠).