فجلسَ عليه ومعه ابْنَةُ قَرَظَة (^١)، فإذا هو بجماعةٍ على رِحَالٍ، وشابٌّ منهم قد رَفَعَ عَقِيرتَه (^٢) يُغَنِّي:

بينما يَذْكُرْنَني أَبْصَرْنَنِي ... عند قِيدِ المِيلِ (^٣) يَسْعَى بي الأَغَرْ (^٤)

قُلْنَ تَعْرِفْنَ الفَتَى قُلْنَ نَعَمْ ... قد عَرَفْنَاه وهَلْ يَخْفى القَمَرْ

قال (^٥): مَن هذا؟ قالوا (^٦): عُمر بن أبي رَبِيعة (^٧). قال: خَلُّوا له الطريقَ فليذهَبْ.

قال: ثم إذا هو بجماعة، وإذا رجلٌ يُسْأَل يقال (^٨) له: رَمَيْتُ قبل أنْ أَحْلِقَ، وحلقتُ قبل أنْ أرميَ. لأشياء أَشْكَلت عليهم (^٩) مِن مناسك الحَجِّ قال: مَن

(^١) في حاشية س: «هي فاختة ابنة قرظة بن عبد عمرو بن نوفل بن عبد مناف امرأته»، ومثله في حاشية أ، إلا أنه قال: «امرأة معاوية». وينظر ترجمتها في «تاريخ دمشق» لابن عساكر (٧٠/ ٦).

(^٢) عقيرته: صوته. «تاج العروس» (ع ق ر).

(^٣) قِيد، بالكسر: قدر. والمِيل: منار يُبنى للمسافر في أنشاز الأرض، ومنه الأميال التي في طريق مكة المشرفة، وهي الأعلام المبنية لهداية المسافرين. «تاج العروس» (ق ود، م ي ل).

(^٤) الأغر: أراد به فرسه، وهو الذي في جبهته بياض. وينظر: «تاج العروس» (غ ر ر).

(^٥) في ي: «قالوا»، والمثبت من ظ، س، ك، أ.

(^٦) في ك: «قال»، والمثبت من ظ، س، أ، ي.

(^٧) هو شاعر معروف من بني مخزوم، كان مشهورًا بالغزل، إلا أنه غزا في سبيل الله، فخُتم له بالشهادة. ينظر: «الشعر والشعراء» لابن قتيبة (٢/ ٥٣٩).

(^٨) في حاشية ي منسوبًا لنسخة: «فقال»، والمثبت من ظ، س، ك، أ، ي.

(^٩) في ك: «عنهم»، والمثبت من ظ، س، أ، ي.