254Al-Miṣbāḥ limā aʿtama min shawāhid al-īḍāḥالمصباح لما أعتم من شواهد الإيضاحIbn Yasʿūn - 542 AHابن يسعون - 542 AHEditorمحمد بن حمود الدعجانيPublisherعمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورةEditionالأولىPublication Year١٤٢٩ هـ - ٢٠٠٨ مPublisher LocationالسعوديةGenrespoetryLinguisticsRhetorical Sciencesliterary criticism•RegionsSpain•Empires & ErasʿAbbāsidsوأنشد أبو علي (^١):١٧ - تَزَوّدْ مِثْلَ زادِ أبيكَ فينا … فنعمَ الزادُ زادَ أبيكَ زادًا (^٢)البيت لجرير بن عطية الخطفى (^٣) -واسمه حذيفة- والخطفى [لقب له؛ لقوله (^٤):وعنقًا باقي الرسيم خطفًاويروى (^٥): خطيفًا] (^٦). ويكنّى جرير أبا حزرة.استشهد به أبو عليّ على جواز اجتماع المميز (^٧) والتمييز على جهة التأكيد، وهو مذهب شيخه؛ أبي بكر (^٨) بن السراج، وذكر بعضهم أنَّ هذا(^١) الإيضاح ٨٨.(^٢) هذا الشاهد لجرير كما ذكر المصنف، وهو في ديوانه ١١٨، والمقتضب ٢/ ١٥٠، والخصائص ١/ ٨٣، ٣٩٦، والمقتصد ١/ ٣٧٣، والقيسي ١٣٢، وشرح شواهد الإيضاح ١٠٩، والمرتجل ١٤٢ وابن يعيش ٧/ ١٣٢، والمقرب ١/ ٦٩، والأشموني ٢/ ٢٠٣، والخزانة ٩/ ٣٩٤.(^٣) في ح "حذيفة الملقب بالخطفي".(^٤) البيت عند ابن سلام ٢٩٧، وفي النقائض ١، والعَنَق والرسيم والخطيف من أنواع سير الإبل.(^٥) وهي رواية ابن سلام.(^٦) ساقط من ح.(^٧) في ح "التمييز والمميز".(^٨) في ح "أبو بكر" وينظر: الأصول ١/ ١٣٨.1 / 272CopyShareAsk AI