============================================================

فإن الحذف فيه أحسن من قوله "المبروز) لأن الجار قد تقدم ذكره، وقد.

أجاز(1) : على من تنزل أنزل ، ولم يجز(1) : من تضرب أثزل ، فكذلك (3) تقدم حرف الجريحسن هذا الحذف .

وكذلك ما أنشده أبو زيد(2 : أصبح ون أسماء قيس كقابض على الماء لا يدري بما هو قابض حذف من الصلة (عليه) لتقدم ذكر الحرف قبل ، وزعم أن أكثرهم يقول: دريت به، فهذا على ذلك: ال ومن ذلك ما أنشده أبو الحسن (5) : اليس أميري في الأمور بأنتما بما لستما أهل الخيانة والغدر فتقدير هذا : بما لستما1 له] (1) أهل الخيانة والغدر ، والمعنى : لستما من أجله، أي: استحققتما الإمارة على أمانتكما ووفائكما، وليست اللام المقدرة هنا كالتي في قوله عز وجل ل ردف لكم} (1) ، ول( إن كنتم للرؤيا تعبرون(4 : (1) يعتي سيبويه الكتاب 3 41.

(2) الكتاب 3 82.

(3) في الأصل : وكذلك .

(4) البيت لقيس بن جروة في النوادر ص 266 . وقد أنشده أبو علي في الحلبيات ص 148.

يريد: قابض عليه، وقد اختلف فيه حرف الجر والمتعلق: (5) البيت في شرح الجمل لابن عصفور 2: 157، 457 والعيتي ا : 422 وشرح أبيات المغني 5: 244-1245 الانشاد 506] .

(6) له تتمة من شرح أبيات المغني 5 : 245.

(2) سورة النمل: 72 8) سورة يوسف: 43.

599

Page 599