============================================================

ثانيه السكون للرحاف لم يجيزوا فيه الخرم لما يلزمهم ون إجازة الابتداء بالساكن ، فإذا رفض ما ألرمه (1) الابتداء بالساكن فأن يرفض ذلك نفسه أجدر.

وأما (2) البعد عن مقاييس التحويين وما تصوا عليه من (3) ذلك لاقتفائهم مذاهب العرب فيه فما (4) قالوه من أن الساكن لا يبتدأ به، قالوا : فإذا أردت ذلك ألحقت همزة الوصل به (5) ؛ فين ئم قال الخليل (2) : لو لفظت بالدال من "قد) والباءمن ((اضرب" لقلت : اب ، واذ(2)، فاجتلبت همزة الوصل كما اجتلبوها في اذهب واقتل واضرب.

ل وقال أبو عثمان (4) : لولم تحذف الواو من "عدة" للزم أن تسكنها للاعلال، ولو أسكنتها للزمك أن تجتلب لها همزة وصل (4)، ولم نجد في كلامهم حرفا يقلب 1عند] (10) الابتداء به . فمد عي ما لا نظير له وما تدفعه الأصول المتعالمة ليس حكمه أن يتشاغل به.

(1) س : مالزمه.

(2) في التسختين : فأما .

(3)غ : هي: 4) س : وما قالوا.

5)غ : له.

(6) الكتاب 3: 321 والمقتضب ا: 32.

(7غ : واذ.

0 المنصف ا 184- 185 اضمن نص المازني في تصريفه). ومن هذا الموضع الى آخر المسالة سقط من س: (0) فيلزمهم أن يقلبوا الواو ياء لوقوعها ساكنة بعد كسرة، فكاتوا يقولون : ايعدة.

(10) عند : تتمة يلثم بها السياق 52

Page 582