============================================================

التغيير(1) لا تلحق في الإدراج ، كنحو إيدالهم من تاء التأنيث الهاء، ونحو إيدال قوم2) من الألف الياء والواو (3) في نحو أفعي وأفعو، ونحو إبدالهم الألف من التنوين ، وتشديدهم الحرف في فرج، ويجعل ، وحذفهم الياءات والواوات في نحو{ والليل إذا يسر) (2)، و(5) : لم أدر بعد غداة اليين ما صنع فكما جاز تغير هذه الأشياء/ في الوقف كذلك، استجازوا في( رجل) [191] إذا وقف عليه منصويا وفي غيرها من الألفات هذا الذي استجازوه ؛ وليس حرف اللين في داية واخمارت في موضع وقف فيستجاز(1) فيه هذا التغيير بالبدل؛ الا ترى أن من قال "رأيت رجلا و" هو يضريها" إذا وصل صحح الألف، ولم بدل منها همزة: قال محمد بن يزيد (1) : سألت أبا عثمان عن قول سيبويه "من العرب من (1)غ: ضروب تفيير (2) س : ونحو إيدالهم.

(3) إبدال الألف في الوقف ياء لغة لفزارة وناس من قيس ، وإبدالها واوالغة لبعض طيئ: الكتاب: 141.

4) سورة الفجر: 4 (5) صدر البيت : "لا يبعد الله أصحابا تركهم" . وهو لتميم بن أبي بن مقبل . ديوانه ص 168 والكتاب4 : 211 وسر صناعة الإعراب ص 520 .غ : غداة الأمس. والشاهد فيه حذف واو الجماعة من ((صنعوا) .

) س: فيجوز: (7) س : قال ابو العباس.

Page 579