قطنٍ يجعل بين أليتيه، ويشد فوقه خرقة مشقوقة الطرف
كالتبان (^١) تجمع أليتيه، ومثانته، ويجعل الباقي على منافذ وجهه، ومواضع سجوده، ومغابنه نصًّا (^٢).
وإن طُيِّب بغير وَرسٍ، وزعفرانٍ ولو بمسكٍ نصًّا (^٣) سائر بدنه غير داخل عينيه كان حسنًا، ويكره داخل عينيه نصًّا (^٤) وبوَرسٍ وزعفرانٍ، ثم يرد طرف اللفافة العليا من الجانب الأيسر على شقه الأيمن، ثم طرفها الأيمن على الأيسر، ثم الثانية والثالثة كذلك.
ويجعل ما عند رأسه أكثر مما عند رجليه؛ لشرفه، والفاضل عن وجهه، ورجليه عليها بعد جمعه، ثم يعقدها إن خاف انتشارها، ثم تحل العقد، لا الأزرار نصًّا (^٥)، ولا يُخَرَّق الكفن كرهه أحمد (^٦).
وإن كفِّن في قميصٍ بكمَّين، وَدَخَارِيصَ (^٧) نصًّا (^٨) ولفافة جاز،
(^١) التبان: بضم التاء، وتشديد الباء، هو شبه السراويل قصير الساقين، يستر العورة المغلظة. ينظر: مشارق الأنوار على صحاح الآثار ١/ ١١٨، والنهاية في غريب الحديث والأثر ١/ ١٨١، والقاموس المحيط ١/ ١١٨٣.
(^٢) ينظر: المغني ٢/ ٣٤٧، والمحرر ١/ ١٩١، والفروع ٣/ ٣٢١، وشرح الزركشي ٢/ ٢٩٤.
(^٣) ينظر: الفروع ٣/ ٣٢١، والمبدع ٢/ ٢٤٦، والإنصاف ٢/ ٥١١، ومنتهى الإرادات ١/ ١١٠.
(^٤) ينظر: الفروع ٣/ ٣٢١، والمبدع ٢/ ٢٤٦، والإنصاف ٢/ ٥١١، ومنتهى الإرادات ١/ ١١٠.
(^٥) ينظر: الفروع ٣/ ٣٢٣، والمبدع ٢/ ٢٤٧.
(^٦) ينظر: الكافي ١/ ٣٦٠، والمغني ٢/ ٣٤٧، والشرح الكبير ٢/ ٣٤١، والمبدع ٢/ ٢٤٧، والإنصاف ٢/ ٥١٢.
(^٧) الدخريص: البنيقة، وهي طوق الثوب الذي يضم النحر وما حوله. ينظر: المغرب في ترتيب المعرب ص ١٦١، ولسان العرب ١٠/ ٢٨، والمصباح المنير ١/ ١٩٠، وتاج العروس ١٧/ ٥٧٦.
(^٨) ينظر: مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهوية ٣/ ١٤٢٤، والمغني ٢/ ٣٤٨، والفروع ٣/ ٣٢٢، والمبدع ٢/ ٢٤٧، والإنصاف ٢/ ٥١٣.