منكسرة بلفظ الخشبة هى منكسرة وهى (1) مع ذلك حجة الله تعالى ، ولا يقول بلفظ الحجة انها منكرة ، لأن هذا يوهم أن حجة الله تعالى لا حقيقة لها فكذلك (يقول) (2) ان الكفر باطل والكفر قضاء الله تعالى بمعنى أنه خلق الله ، ولا يقول قضاء الله باطل ؛ لأنه يوهم أن لا حقيقة لقضاء الله تعالى ، وهذا كما نقول : الكافر مؤمن بالجبت والطاغوت ، ولا نقول : مؤمن ونسكت ؛ لما فيه من الايهام. ونقول : النبي صلى الله عليه وسلم كافر (3) بالجبت والطاغوت ، ولا نقول كافر (4) ونسكت لما فيه من الايهام.

* مسألة

فان قال قائل : أفترضون بقضاء الله وقدره الكفر؟ قيل له نرضى بأن قضى الله تعالى الكفر قبيحا وقدره فاسدا ، ولا نرضى بأن كان الكافر به كافرا ؛ لأن الله تعالى نهانا عن ذلك. وليس اذا أطلقنا الرضا (5) بلفظ القضاء وجب أن نطلقه (6) بلفظ الكفر ، كما لا يجب اذا قلنا ان الخشبة حجة لله تعالى ،

Page 82