\٤٣ أ\ ... فَقِيلَ نَصْبُهُ اخْتِيَارًا مُطْلَقَا (^١) ... ١٢٠٠. وَإِنْ يَكُنْ مَصْحُوبَ (أَلْ) مَا نُسِقَا ...

١٢٠١. أَوْ إِنْ تُعَرِّفْ (أَلْ) وَحَيْثُ حُقِّقَا ... فَفِيهِ وَجْهَانِ وَرَفْعٌ يُنْتَقَى ...

١٢٠٢. وَأَيُّهَا مَصْحُوبُ (أَلْ) بَعْدُ صِفَهْ ... يَغْلِبُ وَاجْعَلْ (أَلْ) هُنَا مُعَرِّفَهْ ...

١٢٠٣. تَعْرِيفَ جِنْسٍ ثُمَّ جَعْلُكَ الصِّفَهْ ... يَلْزَمُ بِالرَّفْعِ لَدَى ذِي مَعْرِفَهْ ...

١٢٠٤. وَ(أَيُّهَذَا، أَيُّهَا الذِي) وَرَدْ ... مَعْ فَقْدِ ذَا كَافَ الخِطَابِ وَاطَّرَدْ ...

١٢٠٥. وَلَوْ بِلَا نَعْتٍ بِـ (أَلْ) فِي المُعْتَمَدْ ... وَوَصْفُ (أَيٍّ) بِسِوَى هَذَا يُرَدّْ ...

١٢٠٦. وَذُو إِشَارَةٍ كَـ (أَيٍّ) فِي الصِّفَهْ ... فِي كَوْنِهَا تَلْزَمُ رَفْعًا مُرْدَفَهْ ...

١٢٠٧. لِـ (أَلْ) كَـ (يَا ذَا الصُّورَةِ المُسْتَظْرَفَهْ) ... إِنْ كَانَ تَرْكُهَا يُفِيتُ المَعْرِفَهْ ...

١٢٠٨. فِي نَحْوِ (سَعْدُ سَعْدَ الَاوْسِ) (^٢) يَنْتَصِبْ ... ثَانٍ لِأَنَّهُ مُضَافٌ فَيَجِبْ ...

١٢٠٩. أَوْ تَابِعٌ لِاسْمٍ مُضَافٍ وَانْتُخِبْ ... ثَانٍ وَضُمَّ وَافْتَحَ اوَّلًا تُصِبْ

١٢١٠. وَاجْعَلْ مُضَافًا صَحَّ إِنْ يُضَفْ (^٣) لِيَا ... إِضَافَةَ التَّخْصِيصِ إِنْ يَا نُوِيَا ...

١٢١١. كَـ (عَبْدُ) بِالضَّمِّ وَإِلَّا رُوِيَا ... كَـ (عَبْدِ، عَبْدِي، عَبْدَ، عَبْدَا، عَبْدِيَا) ...

(^١) وهو اختيار أبي عمرو بن العلاء وعيسى بن عمر والجرمي. انظر: شرح المرادي ٢\ ١٠٧٥.

(^٢) إشارة إلى قوله من الطويل:

أيا سعدُ سعدَ الأوس كن أنت ناصرًا ... ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف

الشاهد فيه: "يا سعد سعد الأوس" حيث كرر المنادى مضافًا فإنه يجب نصب الثاني وفي الأول وجوه، والمقصود بالسعدَين سعد بن معاذ وسعد بن عبادة. انظر: حاشية ابن حمدون ٢\ ٤١ والمجالسة وجواهر العلم ٤\ ٩٦ والمستدرك على الصحيحين ٣\ ٢٨٣ وآكام المرجان ١٩٠ وهواتف الجنان ٣٦ والتمهيد ٢٤\ ١٠٥.

(^٣) في "م": "تضف".