٨٨٠. وَجُرَّ مَا يَتْبَعُ مَا جُرَّ وَمَنْ ... أَتْبَعَهُ رَفْعًا وَنَصْبًا حَيْثُ عَنْ ...

٨٨١. فَاعِلٍ أَوْ مَفْعُولِ مَا بِهِ اقْتَرَنْ ... رَاعَى فِي الِاتْبَاعِ المَحَلَّ فَحَسَنْ

٨٨٢. كَفِعْلِهِ اسْمُ فَاعِلٍ فِي العَمَلِ ... لَكِنَّهُ إِنْ لَمْ يَكُنْ لِـ (أَلْ) وَلِي ...

\٣٢ أ\ ... إِنْ كَانَ عَنْ مُضِيِّهِ بِمَعْزِلِ ... ٨٨٣. مُكَبَّرًا مَنْفِيَّ نَعْتٍ أَعْمِلِ ...

٨٨٤. وَوَلِيَ اسْتِفْهَامًا اوْ حَرْفَ نِدَا ... لِكَوْنِ وَالِي حَرْفِهِ مُعْتَمِدَا ...

٨٨٥. حَتْمًا عَلَى المَوْصُوفِ لَكِنْ مَا بَدَا (^١) ... أَوْ نَفْيًا اوْ جَا صِفَةً أَوْ مُسْنَدَا ...

٨٨٦. وَقَدْ يَكُونُ نَعْتَ مَحْذُوفٍ عُرِفْ ... نَحْوُ الذِي عَلَيْهِ فِي النِّدَا وُقِفْ ...

٨٨٧. أَوْ تَالِيَ اسْتِفْهَامٍ ايْضًا قَدْ حُذِفْ (^٢) ... فَيَسْتَحِقُّ العَمَلَ الذِي وُصِفْ ...

٨٨٨. وَإِنْ يَكُنْ صِلَةَ (أَلْ) فَفِي المُضِي ... بِقَصْرِ نَصْبِهِ لَدَى بَعْضٍ (^٣) قُضِي ...

٨٨٩. وَالرَّاجِحُ التَّعْمِيمُ فَهْوَ ذَا مُضِي ... وَغَيْرِهِ إِعْمَالُهُ قَدِ ارْتُضِي ...

٨٩٠. (فَعَّالٌ، اوْ مِفْعَالٌ، اوْ فَعُولُ) ... مِنَ الرُّبَاعِي صَوْغُهُ قَلِيلُ ...

٨٩١. وَفِي الثُّلَاثِي غَالِبًا مَنْقُولُ ... فِي كَثْرَةٍ عَنْ (فَاعِلٍ) بَدِيلُ ...

٨٩٢. فَيَسْتَحِقُّ مَا لَهُ مِنْ عَمَلِ ... بِالشَّرْطِ وَالـ (فَعِيلُ) فِيهِ قَلِّلِ ...

٨٩٣. كَذَاكَ (فُعَّالٌ) بِضَمِّ الأَوَّلِ ... وَفِي (فَعِيلٍ) قَلَّ ذَا وَ(فَعِلِ) ...

(^١) فإذا قلت: "يا طالعًا جبلًا" فالتقدير: "يا رجلًا طالعًا جبلًا"، فالنداء معتمد على موصوف محذوف. انظر: شرح ابن الناظم ٣٠٢ وشرح المرادي ٢\ ٨٥٠.

(^٢) في "م": "منحذف"، ويبيّن قولَ الشارح قولُه تعالى: "ومن الناس والدواب والأنعام مختلفٌ ألوانُه" فاطر ٢٨، فعمِلَ (مختلفٌ) لاعتماده على موصوف محذوف تقديره: "ومن الناس والدواب والأنعام صنف مختلف ألوانه". انظر: شرح ابن الناظم ٣٠٢ وأوضح المسالك ٣\ ١٨٢.

(^٣) هم المازني ومن وافقه. انظر: التسهيل ٣٤ وشرح الأشموني ٢\ ٢١٩.