149Al-kashf al-ḥathīth ʿamman rumiya bi-waḍʿ al-ḥadīthالكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديثBurhān al-Dīn al-Ḥalabī - 841 AHبرهان الدين الحلبي - 841 AHEditorصبحي السامرائيPublisherعالم الكتب ومكتبة النهضة العربية EditionالأولىPublication Year1407 AHPublisher LocationبيروتGenresFabricated HadithsScience of MenTerms of disparagement and amendment•RegionsSyriaEgyptSaudi ArabiaPalestine•Empires & ErasOttomans (NW Anatolia, Balkans, MENA, Eritrea), late 7th c.-1342 / late 13th c.-1924Mamlūks (Egypt, Syria), 648-692 / 1250-1517٤٥١ - عبد الْغفار بن الْقَاسِم أَبُو مَرْيَم الْأنْصَارِيّ رَافِضِي لَيْسَ بِثِقَة قَالَ بن الْمَدِينِيّ كَانَ يضع الحَدِيث٤٥٢ - عبد الْغفار شيخ مدنِي حدث عَن سعيد بن الْمسيب لَا يعرف وَكَأَنَّهُ أَبُو مَرْيَم فَإِن خَبره مَوْضُوع٤٥٣ - عبد الغفور أَبُو الصَّباح الوَاسِطِيّ قَالَ بن حبَان كَانَ مِمَّن يضع الحَدِيث٤٥٤ - عبد القدوس بن حبيب الكلَاعِي الشَّامي الدِّمَشْقِي أَبُو سعيد لم يذكر الذَّهَبِيّ فِي تَرْجَمته أَنه وضع وَقد ذكره الشَّيْخ مُحي الدّين النَّوَوِيّ فِي شَرحه لمُسلم فِي الْمُقدمَة مَعَ غَيره ثمَّ قَالَ فَهَؤُلَاءِ الْجَمَاعَة المذكورون كلهم متهمون متروكون لَا يتشاغل فِي حَدِيثهمْ لشدَّة ضعفهم وشهرتهم بِوَضْع الحَدِيث انْتهى وَهَذَا قَالَه مُسلم فِي الْمُقدمَة وَلَفظه وَقد ذكر جمَاعَة وَمِنْهُم عبد القدوس الشَّامي وأشباههم مِمَّن اتهمَ بِوَضْع الحَدِيث وَرِوَايَة الْأَخْبَار انْتهى وَنقل بن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات عَن بن حبَان أَنه كَانَ يضع الحَدِيث٤٥٥ - عبد القدوس بن الْحجَّاج ع أَبُو الْمُغيرَة الْخَولَانِيّ الْحِمصِي عَن الْأَوْزَاعِيّ وَصَفوَان بن عَمْرو والكبار وَعنهُ أَحْمد وخ وط س وَثَّقَهُ الْعجلِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَغَيرهمَا وَأَخْطَأ فِي إيداعه كتاب الضُّعَفَاء بعض الجهلة قَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق يكْتب حَدِيثه وَقَالَ س لَيْسَ بِهِ بَأْس ثمَّ أرخ الذَّهَبِيّ وَفَاته انْتهى كَلَام الْمِيزَان وَقد ذكره بن الْجَوْزِيّ فِي مَوْضُوعَاته فِي ذكر مَا يكون بعد المأتين فِي سَنَد حَدِيث ثمَّ قَالَ حَدِيث مَوْضُوع لَا يَصح قَالَ بن حبَان وَعبد القدوس يضع الحَدِيث على الثِّقَات انْتهى1 / 171CopyShareAsk AI