لا غرو أن لَحَن الداعي لسيِّدنا ... وغُصَّ من دهش بالريق والبَهَرِ

فتلك هيبتُه حالت جلالتها ... بين الأديب وبين القول بالحصر

وإن يكن خفض الأيَّام من غلطٍ ... من موضع النَّصب لا عن قلّة النظرِ

فقد تفاءلت من هذا لسيّدنا ... والفألُ نأثُره عن سيّد البشرِ

بأن أيَّامه خفضٌ بلا نصبٍ ... وأنّ أوقاتَه صفوٌ بلا كدرِ

وقال محمود الورّاق:

لبستُ صروفَ الدَّهر كهْلًا وناشئًا ... وجرّبتُ خالية على العُسر واليُسرِ

فلم أرَ بعد الدّين خيرًا من الغنى ... ولم أرَ بعد الكفر شرًا من الفقر

وقال القاضي أبو الفتح محمود بن إسماعيل بن قادوس صاحب ديوان الإنشاء بالديار المصرية:

وفاتر النيّة عرنينها ... يكرّر الرعدة والهزه

مكبرًا سبعين في مرةٍ ... كأنّما صلّى على حمزه

وقال:

من عاذري من عاذلٍ ... يلومُ في حبِّ رشا

إذا جحدت حبّه ... قالَ كفى بالدمع شا

وقال:

وربَّ أنفٍ لصديقٍ لنا ... تحديده ليس بمعلومِ

ليس عن العرش له حاجبٌ ... كأنه دعوة مظلومِ

وقال القاضي شمس الدين بن خلكان:

انظرْ إلى عارضه فوقه ... لحاظُه تُرسل منها الحتوفْ

تشاهد الجنّة في وجهه ... لكنّها تحت ظلال السيوف

نقل من خط الذهبي:

حضرت يومًا سماع جزءٍ ... عالٍ وتحصيله ضروره

عَشقتُ من شقوتي غزالًا ... بديع قدٍّ مليح صوره

أحلَّ قلبي هواه عِشْقًا ... من غير إذنٍ ولا مشوره

فلم يكن مالكي مغيثًا ... بل صار في هجره بريره

وقال بعضهم:

أول الحكم في الدماء إذا ما ... وقف الناس للمليك الجليل

قالَ ذاك النَّبيّ صلَّى عليه ... أبدَ الدَّهر مُنْزلُ التنزيل

قال آخر:

توكَّلْ على الرحمن في كلِّ حالةٍ ... وأعْدِدْ لكلّ النائبات توكُّلا

فإنَّ جنانَ الخُلدِ يدخلها غدًا ... بغير حساب كلُّ عبدٍ توكَّلا

وقال آخر:

يا غافلًا عن بردْ ماءِ الكوثرِ ... عند اشتداد الحرِّ يومَ المحشرِ

حوض النَّبيّ محمدٍ حصباؤه ... من لؤلؤٍ وزَبْرجدٍ مع جوهرِ

من تحت عرش الله ميزابان ... شخّابان فيه بمائة المتفجّرِ

فيه أباريق اللّجين وأوّلُ الشّرا ... ب منه كلُّ أشعثِ أغبرِ

والله لو بعث الحياة بشُربة ... تروي بها من مائة لم تخسرِ

وقال آخر:

سبحان ذي الكرم العميم على الورى ... أفما ترى ذا اللُّطْف بالإنسانِ

يُدني أخا الذَّنْب الموحّد ثم يذ ... كره به ويُقرُّ بالعصيانِ

فإذا أقرَّ به وقد رجعتْ به ... شفتاه عند الحاكم الدَّيانِ

ناداه في الدُّنيا عليك سترتها ... واليومَ أشفع ذاك بالغُفران

وقال الخطيب البغدادي في كتاب البخلاء: أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن أحمد الأهوازي قال: أنشدنا وليد بن معن الموصلي:

يقول إذا جاءه زائرٌ ... فديْتُك إنّ العشا مَتخمهْ

وإنْ زارُهوْ قالَ نفسي الفداءُ ... تعشَّ فترك العشا مَهْرمهْ

وقال الأديب البارع النحوي أبو بكر محمد ابن يوسف بن حبيش، بفتح الحاء، أورده ابن مكتوم في تذكرته عن أبي حيان عنه:

إنّي لأعسرُ أحيانًا فيدركني ... بُشرى من الله أنّ العسر قد زالا

يقول خير الورى في سنّة ثبتت ... أنفقْ ولا تخشَ من ذي العرش إقلالا

وقال الإمام أبو محمد عبد الله بن عيسى الشلبي الأندلسي الأنصاري المحدّث الحافظ الأديب:

قد غدا مستأنسًا بالعلم منْ ... خالطته زوعة إلهامهِ

لا ينال العلم جسم رائحٌ ... حفَّت الجنّة بالمكاره

وقال أبو جعفر أحمد بن يوسف الغرناطي البصير رفيق محمد بن جابر الأعمى:

لا تعادِ الناسَ في أوطانهمُ ... قلّ ما يُرعى غريبُ الوطنِ

وإذا ما عشت عيشًا بينهم ... خالقِ الناسَ بخلقٍ حسنِ

قال السلفي: أنشدنا أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن مرشد المقري المزي بمصر، قال: أنشدني أبو القاسم خلف بن فرج بالمدينة لنفسه:

ما جاء نصًّا فخذه ... ولا تكنْ تتخطَّى