99Al-ishāra ilā ʿilm al-ʿibāraالإشارة إلى علم العبارةAbū ʿAbd Allāh al-Sālimī - 800 AHأبو عبد الله السالمي - 800 AHPublisherصورة مخطوطةPublisher Locationمكتبة الجامعة الأردنيةGenresScience of dream interpretation•RegionsIraqEgyptUzbekistanSaudi ArabiaSpain•Empires & ErasOttomans (NW Anatolia, Balkans, MENA, Eritrea), late 7th c.-1342 / late 13th c.-1924Tīmūrids (Transoxania, Persia), 771-913 / 1370-1507Naṣrids or Banū al-Aḥmar (Granada), 629-897 / 1232-1492أوسقوطه (وذهانه) ذهَاب بعض مَاله لأَجله لِأَن حلقه الْخَاتم بَاقِيَة على حَالهَا وَقيل الفص مخ مَال وَبَعض من جملَة مَال وَرَأس عَن عمل على قدر الفص وَخَاتم الْحَدِيد سُلْطَان على صفاتها وَرُبمَا كَانَ وَرُبمَا كَانَ علما وتيسره وَعوده لصَاحب الْخصم على كتاب أَو قطن أَو غَيره إتْمَام أَمر وَقُوَّة فِي الصّلاح حالٍ أَو رياسة ومقدره وَولَايَة من صَاحب الْخَاتم، وَتَحْقِيق، بِخَير وَارِد على مِقْدَار الْخَتْم على الْكتاب أَو المنشور أَو الْكيس أَو على شَيْء (بحب) عَلَيْهِ، الْخَاتم على قدر مَا رأى أَو على مِقْدَار صَاحب الرُّؤْيَا الْبَاب السَّابِع وَالْعشْرُونَ فِي الْجَبَل والقيد والفل والشبك وَالْخَيْط والأبره والغزل والقطن وَنَحْو ذَلِك الْحَبل قو فِي الدّين واتصال بريس عَادل ومتابعة عدل، على قدر الْحَبل وَتمسك بِالسنةِ، والاستقامة، الفل كفر وميل عَن الْحق غلا أَن يرى أَن يَدَيْهِ جَمِيعًا مشدودتان إِلَى عُنُقه كَانَ فِي الرُّؤْيَا ليل على أضلع الَّذين فَإِن ذَلِك حِينَئِذٍ كف عَن الْمَحَارِم والمعاصي1 / 99CopyShareAsk AI