ولم تنو الحيض لم يجزها؛ لأنه لا يدخل الأعلى في الأدنى.

(٤) فرق بين مسألتين^(١)

[عدم اشتراط النية في إزالة النجاسة، واشتراطها في الوضوء]

قال القاضي عبد الوهاب:

والفرق بينهما: أن إزالة النجاسة طهارة عينية؛ وما طريقه الأعيان لا يفتقر إلى نية؛ لأنه مشاهد، فقد علم الغرض منه، ألا ترى أن الطيب في ثوب المحرم لما علم الغرض منه - وهو قطع الرائحة - ، صح على أي وجه وجد، والوضوء طهارة حكمية، وما طريقه الأحكام يفتقر إلى النية.

وفرق آخر: وهو أن إزالة النجاسة إنما توجه الأمر إلى تركها، وما طريقه الترك لا يفتقر إلى نية، يدلك على ذلك: ترك الكلام في