علم النحو لا شكَّ مفتاح لكلِّ علْم، ومَن عرفه كان لها (^١) سِلْم، وهو مصباح الفهْم، وحجاب عن الوهْم، وهيهات أن يهتدي إلى [إتقانه] (^٢) مَن لم يعرفه إلا بعسر وشدَّة.
ولما كان هذا العلم صعبَ التعلُّم في ابتدائه لأنه كما كان آلةً لغيره فهو كذلك آلةٌ لفهم عباراته وإدراك إشاراته، فربما حاول تعلُّمَه المتعلم مع عدم بصيرة المعلم فيستصعبه، وقد يتركه ولاسيما إن كان المعلّم مهذارًا يلقي إلى المتعلم فوق ما يحمله ذهنه= فأحببت أن أضع قانونًا لطيفًا ليُقتدى به في التعليم. وأرجو أن يتلقَّى بالقبول والتسليم.
فأقول: أولًا يلزم المعلِّم أن يعرِّف المتعلم مباديَه حتى يتصوَّرها فيفهم حينئذ ما سيُلقى إليه ويكون على بصيرة في التعلُّم، فيفهِّمَه حدَّه وفائدته ونحوها.
ثم يشرع فيه فيبدأ أولًا بأن يعرّفه ما الاسم، وما الفعل، وما الحرف، وأن الكلام ينحصر فيها، ويقرِّبَ له حقيقة كلٍّ منها وبعض علاماته التي يسهل عليه تناولها بعبارة سهلة بتلطُّف وتعطف. وليعرِّفْه بلسان عامته، وأن هذه العلامة هي التي تبدل بلسان العامة كذا، مثل "قد" أبدلت [...] (^٣)، والسين
(^١) كذا في الأصل، ولعل الضمير يرجع إلى العلوم.
(^٢) تمزق في طرف الورقة أتى على الكلمة، ولعلها ما قدَّرناها.
(^٣) طمس في الأصل.
24 / 409
أصل اللغة الإشارة
اشتقاق الكلمات
بحث في أصل صيغ الفعل واشتقاقها منه، وإتيان بعضها مكان بعض
المناسبة بين رسم كلمتي الصدق والكذب وبين معانيهما
تعليقات على مواضع من «مختصر المعاني شرح تلخيص المفتاح» و«حاشيته» للبناني
بحث في المجاز العقلي
حول المثنى بالتغليب
تنبيهات على أبيات لامرئ القيس
تعليقات على مواضع من «شرح الشافية»
دلائل كون الكلمة أعجمية
تعليق على كلام الجوهري في معنى «التدافن»
أنواع اسم الجنس والفرق بينها وبين الجمع واسم الجمع
مجيء «إذا» للماضي في القرآن
أمثلة لـ «فعيل» التي تأتي بمعنى «مفعل»
أمثلة لما شذ عن القاعدة في صياغة «أفعل» التفضيل وصيغة التعجب
حول توالي الإضافات
بحث في اشتقاق «أحب»
تعليقات على مواضع من «المثل السائر»
فائدة في نسبة المطر إلى «النوء»
بحث في معنى «أرأيتك»
بحث في الحرف الزائد
تعليق الشيخ على مواضع من «المزهر»
تعليقات على مواضع من «أمالي القالي»
تعليق على «التنبيه على أوهام أبي علي في أماليه» للبكري
تعليق على «الطارقية» لابن خالويه
بحث في أدوات الاستفهام
تعليق على موضع من «عروس الأفراح»
بحث في منع «أبي هريرة» ونحوه من الصرف
فوائد متفرقة
فروق ملخصة من «كتاب الروح» لابن القيم
الفرق بين العشق والرقة والفسق
اليمن والشؤم
في معنى حديث: «لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون» وحكم التداوي
المعاريض
التعليم والحكمة
قانون لتعليم علم النحو
مقدمة في فن المنطق
تأملات في بعض المقادير الشرعية
دفع طعن السيد العلوي في شيخ الإسلام والاعتذار عنه في رده لبعض الأحاديث التي يراها غيره أنها صحيحة
حول شدة التعصب المذهبي لدى الحنفية
زعم الصوفية أن العبادة لا تنبغي لقصد الجنة
سبب منع أبي بكر النفقة عن مسطح
مناظرة مع الشيخ الخضر الشنقيطي
خطة الشيخ لترتيب أحاديث «مسند أحمد»
منهج وضعه الشيخ لتأليف كتاب في التفسير
سر صيغة الجمع في السلام وجواب التشميت
كشف تحريف لأحد الجهلة في نسخة من «حلية الأولياء»
بحث في معنى الصلاة على النبي ﷺ وآله
تعليق الشيخ على كلام الفراهي في كتابه «الرأي الصحيح في من هو الذبيح»
تقييد وفاة يحيى الهمداني
معاناة الشيخ مع بعض المصححين بدائرة المعارف
وصف نسخة من سنن البيهقي بخط مؤلفه
وصف نسخة خطية من «الرد على المنطقيين»
تحضيض الشيخ أركان دائرة المعارف أن يعلموا أبناءهم العربية