382

Al-Baṣāʾir al-naṣīriyya fī ʿilm al-manṭiq

البصائر النصيريه في علم المنطق

متانة النجار، فان الغالب حصول هذه العلة فيغلب حصول معلولها.

وأما الاتفاقيات فعلى دخولها تحت الامكان برهان وأما تميز كونها من لا كونها فليس به علم ولا ظن والا لترجح أحد الجانبين وصار أكثريا.

Page 437