لَتَأَمُرُنَّ بِالمَعْرُوْفِ (١) وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ المُنْكَرِ، وَلَتَأَخُذُنَّ عَلَى يَدِ الْسَّفِيْهِ، وَلَتَأطُرُنَّهُ عَلَى الحَقِّ أَطْرًَا، أَوْ لَيَضْرِبَنَّ اللهُ قُلُوْبَ بَعْضِكُمْ عَلَى بَعْضٍ، ثُمَّ لَيَلْعَنَكُمْ كَمَا لَعَنَهُمْ) (٢).

(١) نهاية الورقة [١٧] من المخطوط.

(٢) الحديث حسنٌ لغيره - إن شاء الله ـ.

أخرجه: أبو داود في «سننه» - ط. الرسالة - (٦/ ٣٩٢) (٤٣٣٧)، وابن أبي الدنيا في «الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر» - ط. الغرباء - (ص ٤٥) (٤)، وفي «العقوبات» له (ص ٢٥) (١٢)، وأبو يعلى في «مسنده» (٨/ ٤٤٨) (٥٠٣٥)، والطبراني في «معجمه الكبير» (١٠/ ١٤٦) (١٠٢٦)، ومن طريقه: [الشجري في «الأمالي» (٢/ ٢٣٠)، وعبدالغني المقدسي في «الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر» (ص ٢٦) (رقم ٢٦)]، وقوام السنة الأصبهاني في «الترغيب والترهيب» (١/ ٢١٤) (٢٩٨)، من طريق عمرو بن مرَّة، عن سالم الأفطس، عن أبي عبيدة بن عبدالله بن مسعود، عن أبيه ﵁، مرفوعًا.

وأخرجه: ابن أبي الدنيا في «الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر» (ص ٦٢) (١٩)، وابن جرير في «تفسيره» - ط. التركي - (١١/ ٥٨٨)، وابن أبي حاتم في «تفسيره» - ط. الباز - (٤/ ١١٨١) (٦٦٦١) وهو في «تفسير ابن كثير» - ط. طيبة - (٣/ ١٦١) من طريق عبدالله بن عمرو بن مرة، عن سالم الأفطس.

وأخرجه: البيهقي في «الشعب» (١٠/ ٤٤) (٧١٣٩) من طريق عبيد الله بن أبي زياد، عن سالم. =