حديثه.

وأخرجه ابن أبي حاتم١ من طريق معاوية بن سلمة النصري الكوفي٢ عن طرفة عن عبد الله بن أبي أوفى بنحوه.

لكن قَال أبو حاتم٣: أحسب أن هذا الحديث من حديث ابن جحادة، ومعاوية بن سلمة لم يدرك طرفة فأرى أن معاوية بن سلمة عن محمد بن جحادة وقد ترك في الإسناد محمد بن جحادة قلت٤: ما حال معاوية بن سلمة قَال: أرى حديثه مستقيما.

قَال ابن رجب٥: وقد خرجه بقي بن مخلد في مسنده بإسناد أجود من هذا٦ لكن ذكر أبو حاتم الرازي أن فيه انقطاعا .....

وأخرجه أبو داود٧ وأحمد٨.

١ في علل الحديث (١/١٥٨، ١٥٩ رقم ٤٤٨) .

٢ معاوية بن سلمة النصري بالنون أبو سلمة الكوفي، نزيل دمشق مقبول من الثالثة ق. وقال الذهبي: ليس بالقوي. الكاشف (٣/١٣٩) التَّقْرِيب (٥٣٨) وقَال ابن الجنيد ليحيى بن معين كيف حديثه؟ فكأنه ضعفه. لكن وثقه ابن نمير وقَال أبو حاتم: كان ثقة مستقيم الحديث، ووثقه أبو الحسين القطان فأقل أحواله أنه صدوق إن لم يكن ثقة. الجرح والتعديل (٨/٣٨٥) سؤالات ابن الجنيد (٤٢٢ رقم ٦٢١) تَهْذِيب الْكَمَال (٢٨/١٨٠) تَهْذِيب الْتهذِيب (١٠/٢٠٨) .

٣ علل الحديث لابن أبي حاتم (١/١٥٨) .

٤ القائل ابن أبي حاتم.

٥ فتح الباري له (٧/١٦) .

٦ الإشارة هنا إلى الطريق الأول الَّذِي عند البزار والبيهقي.

٧ في سننه (١/ ٥٠٥ رقم ٨٠٢) كتاب الصلاة باب ما جاء في القراءة في الظهر.

٨ في مسنده (٤/ ٣٥٦) .