وَلَا يخفى أَن مَا ورد عَنهُ ﷺ فِي حق بعض أَرْبَاب الفترة من التعذيب يدل دلَالَة صَرِيحَة للرَّدّ على مَا عَلَيْهِ بعض الشَّافِعِيَّة من أَن أهل الفترة لَا يُعَذبُونَ مُطلقًا قَالَ
وَأَصله أَنه عِنْدهم محجوح عَلَيْهِ بعقله وَعِنْدنَا هُوَ غير محجوج عَلَيْهِ قبل بُلُوغ الدعْوَة إِلَيْهِ
وَمِنْهَا قَول السُّيُوطِيّ
إِنَّه ورد فِي أهل الفترة أَحَادِيث أَنهم يمْتَحنُونَ يَوْم الْقِيَامَة بِأَن ترفع لَهُم نَار فَيُقَال لَهُم ادخلوها فيدخلها من كَانَ فِي علم الله سعيدا لَو أدْرك الْعَمَل وَيمْتَنع من دُخُولهَا من كَانَ فِي علم الله شقيا لَو أدْرك الْعَمَل فَيَقُول ﵎ إيَّايَ عصيتم فَكيف برسلي بِالْغَيْبِ
1 / 94
أدلة معتقد أبي حنيفة الأعظم في ابوي الرسول ﵇
عبارة الإمام أبي حنيفة والتعليق عليها
الأدلة من الكتاب
الأدلة من السنة
الإجماع
الرد على السيوطي
الرد على ابن حجر المكي
عود الرد على السيوطي
الرد على القائلين بأن ابا إبراهيم ﵇ لم يكن كافرا
الرد على رسالة لابن كمال الباشا في أبوي النبي ﷺ
واقعة غريبة
واقعة غريبة
حكم من طعن في نسب النبي ﷺ
واقعة أخرى غريبة
الحكمة من موت أبوي الرسول ﷺ على الكفر
Adillat muʿtaqad abī ḥanīfa al-aʿẓam fī abaway al-rasūl | Usul