.. أما دليل العقل: فيقول إمام الحرمين الجوينى: "والدليل على كونه حجة أنا وجدنا العصور الماضية، والأمم المنقرضة متفقة على تبكيت من يخالف إجماع العلماء، علماء الدهر، فلم يزالوا ينسبون المخالف إلى المروق، والمحادة، والعقوق، ولا يعدون ذلك أمر هينًا بل يرون الاجتراء على مخالفة العلماء ضلالًا مبينًا (١)، ويستحيل أن يكون ذلك إلا لدلالة أو أمارة وإلا استحال اتفاقهم على المنع من مخالفته (٢) . أ. هـ. والله أعلم.
(١) البرهان فى أصول الفقه ١/٢٦٣، وانظر: التقرير والتحبير لابن أمير الحاج ٣/١١٣.
(٢) المحصول للرازى ١/٤٦، وانظر: المستصفى للغزالى ١/١٧٣، وللاستزادة فى الجواب انظر: مصادر الشريعة الإسلامية مقارنة بالمصادر الدستورية للمستشار الدكتور على حريشة ص ٥٢-٦٢.