قال: فسر فيه إحدى وألف آية من كتاب الله العزيز النازلة: خمسمائة منها في حق أهل البيت وولايتهم باتفاق المفسرين - هكذا قال المفترون (- والباقى حسب تفاسير أهل البيت الذين نزل فيهم القرآن، وهم أعرف به، من طرق أصحابنا الإمامية خاصة.

قلت: إذن يقصد اتفاق المفسرين جميعًا لا مفسرى فرقته خاصة (قدرة عجيبة على الافتراء «

(٨) تأويل الآيات:

لأبى إسحاق بن مجير الأصفهانى.

وآخر: للسيد الأمير روح الأمين الحسينى الأصفهانى.

(٩) تأويلات القرآن:

لكمال الدين أبى الغنائم عبد الرزاق الكاشانى، المتوفى سنة ٧٣٠.

(١٠) تأويل الآيات التي تعلق بها أهل الضلال:

للمولى عبد الرشيد بن الحسينى بن محمد الإسترابادى.

قال: وله كتاب " مناقب النبي والأئمة ".

قلت: ماذا يريد بأهل الضلال؟ لعله يقصد خير أمة أخرجت للناس كما سيظهر من موقفهم من قوله تعالى في سورة الليل ﴿وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَىالَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى﴾، حيث إنها نزلت في أبى بكر الصديق رضي الله تعالى عنه.

(١١) تأويل الآيات الباهرة في فضل العترة الطاهرة:

فارسى، لمحمد تقى بن محمد باقر الطهرانى الأصفهانى، المتوفى سنة ١٣٢٢.

قلت: سبق الحديث عن كتاب بالعربية يحمل العنوان نفسه.