وقال رضي الله عنه : العوالم ثلاثة : عالم الشهادة، وعالم الغيب، وعالم غيب الغيب، والنصبة

التامة الجسدانية تدرك عالم الشهادة ، والنصبة التامة القلبية تدرك عالم [الغيب، والنصبة

التامة الروحية تدرك] وعالم غيب الغيب ، والأصل أن القاعدة الروحية التامة في

متصبها عامة الإدراك.

وقال رضي الله عنه : الاطلاع على كنه صفة أفعال الحق، وأسرار تدبيره في مكوناته، وربط

الأسباب بعضها ببعض، والإشراف على وجه الحكم المبثوثة فيها ، مع تحقيق العلم بما

وبأوصافها ونسبها، تتعذر معرفته بالتحقيق على جنس البشر إلا من أيد بنور من الله.

والنفوس البشرية متطلعة حريصة مستشرفة لعلم ذلك ، فإذا لاحت لها -

بحسب ما ركب في طباعها وأوصافها - أمور ظنية، أو خيالية، أو وهمية، أو تجريبية، أو

تقليدية، سارعت إلى ادعاء علم ذلك تحقيقا، وتوهمت أنها أدركت ذلك بالعلم اليقين،

Bog aan la aqoon