Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
The Principles of Fatwa in Jurisprudence According to the Maliki School of Thought
Muhammad ibn al-Harith al-Khushani (d. 361 / 971)أصول الفتيا في الفقه على مذهب الإمام مالك
Tifaftire
محمد العلمي
Daabacaha
الرابطة المحمدية للعلماء
Daabacaad
الأولى
Sanadka Daabacaadda
1440 AH
Goobta Daabacaadda
الرباط
6 - وخُطَبُ الحج ثلاثةٌ:
خطبةٌ قَبْلَ يوم التروية بيوم، بعد الظهر، يُعلِّم فيها الناسَ ما يصنعون من وقت خطبته إلى وقت زوال الشمس من يوم عرفة.
ثم يخطبهم إذا زالت الشمس يوم عرفة، قبل الظهر، فيعلُّم الناس ما يصنعون من ذلك الوقت إلى وقت زوال الشمس من يوم النحر الثاني.
فإذا زالت الشمس من يوم النحر الثاني، خَطَبهم، فيعلمهم ما بقي من تمام الفعل في الحج(1).
7- وترفع الأيدي إلى الله عز وجل في سبعة مواطن: افتتاح الصلاة، وأول ما ينظر إلى الكعبة، وعلى الصفا والمروة، وبعرفات، وبجَمْع، وعند الجمرتين(2).
8 - وطواف الحج المأمورٌ به(3) ثلاثة:
الطواف الواجب المقرونُ به السعي بين الصفا والمروة(4).
وطواف الإفاضة، وهو الذي يَحِل به للحاج النساءُ، والطِّيبُ، والصَّيد(5).
(1) النوادر والزيادات (503/2) (504/2)، المدونة (172/1-173) التوضيح (7/3)، شروح المختصر، عند قول المصنف في باب الحج: ((وخطبة بعد ظهر السابع بمكة))، وقوله: ((وسيره لعرفة بعد الطلوع ونزوله بنمرة وخطبتان بعد الزوال».
(2) المدونة (68/1)، (158/2)، النوادر والزيادات (373/2) (393/2 - 400)، التوضيح (582/2، 587) (22/3)، شروح المختصر، عند قول المصنف عند قول المصنف في باب الحج: ((والدعاء بلا حد».
(3) ((المأمور به) ساقطة في (و).
(4) المدونة (127/2-128)، التوضيح (513/2)، شروح المختصر، عند قول المصنف في باب الحج: ((ووجب كالسعي قبل عرفة إن أحرم من الحل ولم يراهق)).
(5) المدونة (166/2)، التوضيح (511/2)، شروح المختصر، عند قول المصنف في باب الحج: ((ثم الطواف لهما سبعا».
122