وعند محمد - رضي الله عنه - بالثاني فقط[(1)](2).

وعند الشافعي[(3)](4) - رضي الله عنه - بإزالة الحدث لكن إزالة الحدث لا يتحقق إلا بنية القربة عنده بناء على اشتراط النية في الوضوء.

Bogga 397