ومحمد - رضي الله عنه -: يعتبر اتحاد السبب[(1)] وهو الغثيان[(2)](3)، فإن كان بغثيان واحد يجمع [فيكون ناقضا](4)، فحصل أربع صور:

اتحاد المجلس والغثيان، فيجمع[(5)] اتفاقا.

واختلافهما فلا يجمع اتفاقا.

واتحاد المجلس مع اختلاف الغثيان فيجمع، عند أبي يوسف - رضي الله عنه - خلافا لمحمد - رضي الله عنه -.

واختلاف المجلس مع اتحاد الغثيان فيجمع عند محمد - رضي الله عنه -، خلافا لأبي يوسف - رضي الله عنه -.

Bogga 329