461

Dhaxalka Abu al-Hasan al-Harali ee Tafsirka

تراث أبي الحسن الحرالي المراكشي في التفسير

Tifaftire

محمادي بن عبد السلام الخياطي، أستاذ بكلية أصول الدين تطوان

Daabacaha

منشورات المركز الجامعي للبحث العلمي

Daabacaad

الأولى

Sanadka Daabacaadda

١٤١٨ هـ - ١٩٩٧ م

Goobta Daabacaadda

الرباط

Gobollada
Suuriya
Imbaraado iyo Waqtiyo
Ayyuubiyiin
الشاهد في الدين اثنين: شاهد التفكر في الآيات المرئية، وشاهد التدبر للآيات المسموعة، [و-] في صيغة [فعيل -] مبالغة في المعنى في تحقيق الوصف بالاستبصار والخبرة - انتهى.
﴿مِنْ رِجَالِكُمْ﴾
قال الْحَرَالِّي: ولكثرة المداينة وعمومها وسع فيها الشهادة فقال: ﴿فَإِنْ لَمْ يَكُونَا﴾ [أي الشاهدان -] ﴿رَجُلَيْنِ﴾ أي على صفة الرجولية، كلاهما. ﴿فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ﴾ وفي عموم معنى الكون إشعار بتطرق شهادة المرأتين مع إمكان طلب الرجل بوجه ما، من حيث لم يكن، فإن لم تجدوا، ففيه تهدف للخلاف بوجه ما، من حيث إن شمول الكتاب توسعة في العلم، سواء كان على تساو أو على ترتيب.
ولما كن ناقصات عقل ودين جعل ثنتان منهن مكان رجل - انتهى.
﴿مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ﴾
قال الْحَرَالِّي: وفي مفهوم الشهادة استبصار نظر الشاهد، لما في الشهود من إدراك معنى خفي في صورة ظاهر، يهدي إليها النظر النافذ - انتهى.
﴿فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى﴾
قال الْحَرَالِّي: بما هي أعرف بمداخل الضلال عليها،

1 / 482