أقول: القائلون بالكلام النفسي اختلفوا في الأمر - بمعنى الاقتضاء - هل له صيغة تخصه؟ . فقال الأشعري: لا، وقال آخرون: نعم.

قال الإمام والغزالي: والذي نراه أن هذه الترجمة عن الأشعري خطأ، فإن قول القائل لغيره: «أمرتك»، و«أنت مأمور»، صيغة خاصة بالأمر بلا شك، إنما الخلاف في صيغة «افعل»، هل هي مختصة بالأمر أم لا؟ لكونها مترددة بين ستة عشر معنى.

وقد يقال: «أمرتك»، و«أنت مأمور» لا يدل بصيغته على الاقتضاء المذكور بل بمادته، ثم «أمرتك»، و«أنت مأمور» يطلق على الصيغة الدالة