وقيل: المراد في تقدير جهالة أو خوف راجع إلى المخاطب، بألا يعلم وجوب الزكاة مثلًا في السائمة، ويكون عالمًا بوجوبها في المعلوفة، فيقول ﵇: «في الغنم السائمة زكاة»، وكذلك إذا كان المقيد بالوصف يخاف منه، فذكر له ذلك الموصوف ونفى عنه الخوف بسببه، فلا يدل على أن ما عداه ليس كذلك.

قال: (فأما مفهوم الصفة، فقال به الشافعي، وأحمد، والإمام، وكثير. ونفاه أبو حنيفة، والقاضي، والغزالي، والمعتزلة.

البصري: إن كان لبيان كالسائمة، أو لتعليم كالتحالف، أو كان ما عدا الصفة داخلًا تحتها كالحكم بالشاهدين، وإلا فلا).

أقول: أما مفهوم الصفة، فقال به مالك، والشافعي، وأحمد، والأشعري.

ونفاه أبو حنيفة، والقاضي منا، وابن سريج / وإمام الحرمين على ما حكاه الإمام فخر الدين، ونفاه الغزالي، والمعتزلة.