الفصل الثالث

في مسنوناته وأولى آلاته والتخلل وبعض متعلقاته

٣٤ - يسن بالعود وقالوا الأولى طَيِّبُ ريحٍ والأراك أولى

٣٥ - فالنخل والزيتون حسبما وصلْ وفضَّلوا اليابسَ حيثما يبلّ

٣٦ - بالما فما وردِ فنحوِ الزيقِ مرتباً باللفظ عن ((التحقيقِ))

٣٧ - وباليمين مطلقاً وإن بدا بالجانب اليمين فيه أبدا

٣٨ - وكونه بالعرض في الأسنانِ وضده يُدب في اللسانِ

٣٩ - وندبوا إمراره بالرفقِ واللطف فيه فوق سقف الحلقِ

٤٠ - كذا على الأطراف والكراسي من جملة الأسنان والأضراس

٤١ - وقد أتى أن النبي قال عا أَغْ إِخْ وَأُهْ مَثْنَى كمن تهوّعا

٤٢ - مبالغاً فيه، وأن يستقبلا به نَعَمْ ومِن جلوس فُعِلا

٤٣ - وأن يسمِّيَ الإِلهَ أوَّلَهْ رعيا لندب الابتدا بالبسملة

٤٤ - وأن يقول عنده بما أُثِر عن بعضهم من الدعاء وشُهِر

٤٥ - وغسلُه بعد الفراغ قد نُدِبْ ودَفعه لأكبر القوم استُحِبّ

٤٦ - وهو بعود الاستياك أولى والسَّوْكُ- في الراجح - منه أعلى

٤٧ - وقبله وبعده التخلُّلُ وسُنَّ في إثر طعامٍ يؤكلُ

٤٨ - وبلع ما يخرج بالخِلالِ ذَرْهُ وُقِيتَ سيِّءَ الخلالِ

٤٩ - وقد نهى عنه ذوو الإتقانِ بالآس والريحان والرمَّانِ

الفصل الرابع

في فوائده وكثرة عوائده

٥٠ - وللسواك قد أتت فوائدُ كثيرةٌ عَدَّدَها أماجِدُ

٥١ - منها رضا الرب وتطهيرُ الفم وجلبُ رزقٍ وانقطاع البلغم

٥٢ - نعم وتفريح المليك [و] كما يُسخط إبليسَ الذي قد رُجِما