============================================================

الاخت، ثم لا يفرقون بينه وبين الاصلي في الارث والملك وهذه العادة جارية بين جميع كفرة مليبار ملوكهم وسوقتهم، اعاليهم وادانيهم فبذلك لا ينقطع ورثتهم : ومنها انهم التزموا تكليفات كثيرة لا يعدلون عنها لانهم منقسمون على اجناس عديدة، منهم الاعلى والادنى وما بينهما، واذا وقع التماس بين الاعلى والادنى وكذا القرب الى حد معلوم بعندهم الى الدنيين فلا بد للاعلى من الغسل، ولا يجوزون له اكل الطعام قبل الغسل * فان اكله قبله انحط عن مرتبته فلا يدخلونه معهم في مرتبتهم العليا ولا خلاص له الا بالهرب الى موضع لا يعرف اهله بحاله والا اخذه راعي البلد وباعه لمن هو ادنى منه مرتبة وان كان صبيا او امرأة، او جاء الينا وأسلم او صار جوكيا أو نصرانيا.

وكذا لا يجوزون الاعلى ان يأكل طعاما طبخه الادنى فان اكل خرج عن مرتبته، واصحاب الخيوط وهم الذين يلتزمون لبس الخيوط في عوانقهم اعلى جميع كفرة مليبار وهم ايضا طوائف منهم الاعلى والادن وما بينهما، والبراهمة اعلى حاب الخيوط، وهم ايضا اصناف، ودون اصحاب الخيوط النيار وهم عساكر اهل مليبار، واكثرهم عددا وشوكة وهم ايضأ اصناف كثيرة منهم الاعلى والادنى وما بينهما ودونهم الشانانيون وهم الذين يعتادون صعود اشجار النارجيل لتنزيل حبوبها الى الارض واخراج مائها الذي 24

Bogga 240