كنى عن الجماع بالمس.

[فصلٌ]^(١)

قال: (وَؤُلِيمَةُ العُرْسِ مُسْتَحَبَّةٌ، والإِجَابَةُ إِلَيْهَاَ وَاجِبَةٌ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ).

[قلت]^(٢): واختلفوا في وجوب وليمة العرس على قولين: أحدهما: أنها واجبة لقوله عليه السلام لعبدالرحمن بن عوف: ((أولم ولو بشاة))^(٣). ولأن النبي ﷺ لم يتركها في حضر ولا سفر. والثاني: أنها سنة، كما ذكر، لأنه إطعام لحدوث سرور، فلم يجب كسائر الولائم، فهي محمولة على تأكيد الاستحباب والإجابة، فيجب على وجه أيضاً لما روى مسلم عن ابن عمر أن النبي ﷺ قال: ((إذا دعي أحدكم إلى وليمة [فليجب] ^(٤))^(٥). والثاني: لا تجب كسائر الولائم، فإن قلنا: تجب. فيسقط بالعذر، كما لو كان في مشاهدة منكر لا يقدر على إزالته كنهيه عليه السلام عن الجلوس على مائدة يدار عليها الخمر^(٦).